十天后我會來解答的

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　　　《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由于孫悟空在三星洞里修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那么此人究竟是誰？在《西游記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 　　　　 　　　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什么關聯？ 　　　　 　　　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西游記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什么對道教文化了如指掌呢？如果他是道，為什么又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ 　　　　 　　　　《封神演義》尋答案 　　　　 　　　　在《西游記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西游記》里的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西游記》里的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 　　　　 　　　　1。接引道人 VS 如來佛祖 　　　　 　　　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西游記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，并且都在掌管西方極樂圣地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 　　　　 　　　　a。以下段落截自《封神演義》第七十八回： 　　　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥云，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： 　　　　 大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常； 　　　　　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 　　　　　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； 　　　　　　修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。 　　　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 　　　　 　　　　b。再看看《西游記》中第七回對如來的描述： 　　　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： 　　　　　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 　　　　　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般妝。 　　　　　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。 　　　　　　福壽如期真個是，清閑極樂那西方。 　　　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 　　　　 　　　　c。在《封神演義》里，還有這么一段： 　　　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 　　　　 　　　　諸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 　　　　 　　　　2。準提道人 VS 菩提祖師 　　　　 　　　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 　　　　 　　　　a。準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： 　　　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： 　　　　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； 　　　　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 　　　　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 　　　　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 　　　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” 　　　　 　　　　b。菩提祖師首次亮相，見《西游記》第一回： 　　　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是： 　　　　　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； 　　　　　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 　　　　　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 　　　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 　　　　 　　　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是了如指掌。《西游記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是后來西方教并入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 　　　　 　　　　答案揭曉 　　　　 　　　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。后來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以后自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西游記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 哈哈 原來孫悟空是如來的師侄啊。

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須菩提，應該是釋迦如來的弟子。（我忘了很久以前從哪本書上看到的了，慚愧）參考阿彌陀佛。