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我說幾句大家不常說的。總有這樣的時候,有著一彎月,尚未退去,有著一縷風,輕輕掠過。暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看?-----宋 蘇軾明月幾時有,把酒問青天。------蘇軾月夜思鄉星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌;何處關山家萬里,夜來倀處客愁多。明月皎夜光,促促鳴東壁。聽月詩聽月樓頭接太清,依樓聽月最分明。摩天咿呀冰輪轉,搗落丁冬玉杵聲。明月何皎皎,照我羅床幃。中秋思旅孤影看分雁,千金念弊貂。故鄉秋憶月,異國夜驚潮。中秋故鄉昨月照今園,一度中秋兩地圓。笑伴紅楓斟美酒,相煩玉兔報平安。遙問故鄉月,蛾眉安可忘?----中秋天將今夜月,一遍洗寰瀛。----劉禹錫中秋 唐 李樸皓魄當空寶鏡開,云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明。。
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天上一輪才捧出,人間萬眾仰頭看月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,無枝可依.月出驚山鳥,時鳴春澗中人生如夢，一樽還酹江月
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月涌大江流. 床前明月光. 月之山谷，清凈碧空古松參天，斑駁風動。江潮平息，萬籟歸土，對影成雙，相偎呢噥；光華福州，輝映閩東，月之故國，此心相同。 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。舉杯邀明月,對影成三人................
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床前明月光——————————————————————————————————————————
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與友人共登夜鼓山月之山谷，清凈碧空古松參天，斑駁風動。江潮平息，萬籟歸土，對影成雙，相偎呢噥；光華福州，輝映閩東，月之故國，此心相同。20050818
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狂云妒佳月，怒追千里黑。
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花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。舉杯邀明月,對影成三人。天下酒徒之絕句。明朝酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。“匪東方則明，月出之光”（《詩經·齊風·雞鳴》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均見《詩經·陳風·月出》)，這些都是我們今天所能見到的最早的詠月詩句。“月子纖纖云里見，吳江不盡莫湖來”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“別家六見月牙新，萬里風霜老病身”(金·張澄：《和林秋日感懷寄張丈御史》) ；月魄：“日輪駐霜戈，月魄懸雕弓”（唐·高適：《塞下曲》）；月輪：“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高”(唐·王昌齡：《春宮怨》)；月桂：“長河上月桂，澄彩照高樓”(南朝·陳·張正見：《薄帷鑒明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在？應在吾家紫石屏”(宋·歐陽修：《中秋不見月問客》)詠月詩，大都著意描繪月亮的形狀。在詩人們的筆下，新月是彎彎的，其形如玉鉤：“玉鉤斜傍畫檐生，云匣初開一寸明”(唐·趙嘏：《新月》)，“夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲”(唐·崔道融：《秋霽》)；其狀如彎弓：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其樣像女子的眉毛：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看”(唐·戴叔倫：《蘭溪棹歌》)。而滿月則是圓圓的，李白的詩句“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盤”、“瑤臺鏡”狀寫月圓之形，且突出了月光的皎潔；蘇軾的“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”(《中秋月》)，也是用玉盤比喻月亮，描繪頗為形象具體。月亮皎潔明亮，這在詠月詩中得到了充分的展示。東晉大詩人陶淵明的詩句“白日淪西阿，素月出東嶺” (《雜詩》)，著一 “素”字，直寫月之皎潔明亮。唐代詩人王維的詩句“家住水東西，浣紗明月下”(《白石灘》)，“深林人不知，明月來相照”(《竹里館》)，李白的詩句“明月照我影．送我至郯溪”(《夢游天姥吟留別》)，宋代詩人蘇軾的詩句“杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人”(《月夜與客飲杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎潔明亮。詠月詩中也有不少是借助于比喻、映襯手法描繪月之皎潔明亮的。南朝梁簡文帝蕭綱的“夜月似秋霜”(《玄圃納涼》)，唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《靜夜思》)，李益的“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城聞笛》)，這些都是以白雪比喻月亮的皎潔。趙嘏的“獨上江樓思渺然，月光如水水如天”(《江樓感懷》)，這是以清澈的江水與皎潔的月光相互映襯，突出月明。北朝詩人庾信的“山明疑有雪，岸白不關沙”(《舟中望月》)，這是以雪的潔白、沙的反光映襯月光的皎潔明亮。而唐代詩人白居易的詩句“獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪”（《村夜》），以明月映照下的蕎麥花白如雪來襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻致。。
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星垂平野闊，月涌大江流;野曠天低樹，江清月近人;明月松間照，清泉石上流;海上生明月，天涯共此時