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又系小日本的玩藝兒～～～浮世繪是日本德川時(shí)代版畫(huà)藝術(shù)品種之一（主要品種），典型的花街柳巷藝術(shù)。從其繪畫(huà)素材看，70%以上內(nèi)容是妓畫(huà)（暫稱(chēng)為“美人畫(huà)”）和伎畫(huà)（暫稱(chēng)為“藝人畫(huà)”），也就是說(shuō)，作品主角是娼妓和藝伎，女性，裸體，性感美，色情是其標(biāo)志性特征。用現(xiàn)代藝術(shù)眼光看，可算“人體繪畫(huà)藝術(shù)”，但其中大量的性愛(ài)交媾題材尚不能與中國(guó)“春畫(huà)”相提并論，缺少藝術(shù)性，技法拙劣，但對(duì)于欣賞性感美還是具有一些審美意義的。浮世繪的藝術(shù)淵源，一來(lái)自繪畫(huà)，師承了中國(guó)的“春畫(huà)”，房中術(shù)繪畫(huà)也；一來(lái)自文學(xué)，浸染了“浮世草子”（草子：小說(shuō)），西鶴《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天網(wǎng)島》，是文學(xué)“浮世寫(xiě)”直接彰顯，主題和題材無(wú)非色情和妓女（當(dāng)然，文學(xué)價(jià)值與作品題材并非正比例關(guān)系）。因此，“浮世繪”是一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)的專(zhuān)有名詞，有其特定的內(nèi)涵外延。近現(xiàn)代西方人體繪畫(huà)藝術(shù)借鑒了日本“浮世繪”主題和技法，這是積極的方面，有著藝術(shù)審美的價(jià)值。“浮世”一詞，來(lái)自佛教用語(yǔ)，本意指人的生死輪回和人世的虛無(wú)飄渺。即，此岸或穢土，即憂(yōu)世或塵世。日本語(yǔ)言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開(kāi)始，就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。望文生義的理解“浮世繪”，想當(dāng)然的以為就是關(guān)于塵世風(fēng)俗的繪畫(huà)，類(lèi)似于中國(guó)《清明上河圖》那種風(fēng)俗畫(huà)。再擴(kuò)大到文學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用這個(gè)專(zhuān)有名詞，泛化為關(guān)于塵世風(fēng)俗的描寫(xiě)，則偏離約定俗成的語(yǔ)義越來(lái)越遠(yuǎn)，差不多等于是錯(cuò)別字了。搞繪畫(huà)的人很難接受這樣的定義，日本人當(dāng)詫異一個(gè)日本詞匯出口到中國(guó)以后居然發(fā)生了那么大的歧義。參考文獻(xiàn)： （1）日本《浮世繪概斯》——田中喜著（2）日本《德川時(shí)代的藝術(shù)與社會(huì)》——阿部次郎著（3）日本《性與婚姻的沖突》——大井正著。

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浮世繪是起源于日本的一種繪畫(huà)風(fēng)格，歸納起來(lái)大致有兩種形式，即"繪本"和"一枚繪"。繪本，就是插圖畫(huà)本，日本江戶(hù)（德川幕府時(shí)代，公元1603－1867年）初期開(kāi)始便有了在小說(shuō)中的插圖本，至萬(wàn)治年間，這種繪本就愈加興旺了。一枚繪，即單幅木刻畫(huà)，尺寸大小不等，要求畫(huà)工更精細(xì)。如按刻制技法和套色多寡分類(lèi)，大概有20來(lái)種，如墨折、丹繪、漆繪、浮繪、錦繪等。浮世繪題材大多反映民俗生活，所謂"浮世"，即指現(xiàn)實(shí)社會(huì)眾生相。其題材包括社會(huì)、傳說(shuō)、歷史、戲劇、故事等諸多方面。最初的浮世繪是用筆墨色彩來(lái)繪制的，稱(chēng)為"肉筆浮世繪"；到日本寬永、元祿年間（公元1624－1703），開(kāi)始木刻印制。日本明和二年（公元1765年）開(kāi)始又出現(xiàn)了更高水平的錦繪：這一時(shí)期便被稱(chēng)為"錦繪時(shí)代"；至日本明治時(shí)代（公元1868年），由于印刷術(shù)提高及西方美學(xué)理論進(jìn)入日本，浮世繪的創(chuàng)作也有了許多變化，人物更加寫(xiě)實(shí)，并開(kāi)始采用油畫(huà)方式．。