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“三教”的說(shuō)法起自三國(guó)時(shí)代，指的是儒、釋、道三種教派。 儒，孔子所創(chuàng)，并非宗教，而漢儒為了抬高孔子的地位，把儒家學(xué)說(shuō)渲染的像宗教一樣，就被人們看做宗教了。釋，指東漢時(shí)傳入我國(guó)的佛教，以其為印度釋迦牟尼所創(chuàng)而簡(jiǎn)稱為釋。道，是東漢時(shí)創(chuàng)立的一種宗教，講究煉丹修道，尋求長(zhǎng)生不老之法。河南嵩陽(yáng)書院里有一尊三神像，在一個(gè)頭上雕出了孔子、老子和釋迦牟尼的面孔。 “九流”的說(shuō)法，最早見(jiàn)于《漢書·藝文志》，指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒、墨、道、法、名、雜、農(nóng)、陰陽(yáng)、縱橫等學(xué)術(shù)流派。 后來(lái)，人們把宗教、學(xué)術(shù)中的各種流派統(tǒng)稱之為“三教九流”。隨著時(shí)間的推移，有時(shí)人們又把它作為貶義詞，泛指那些在江湖上從事各種行當(dāng)?shù)娜恕?“三教”，據(jù)記載起于三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的孫權(quán)和上書令闞澤談話中所提到的三教指儒教、道教、佛教。 “九流”，是先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派，見(jiàn)于《漢書·藝文志》。這九個(gè)學(xué)派是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。 儒家：是古代中國(guó)封建文化的主體，以孔子學(xué)說(shuō)，影響中國(guó)文化最為深遠(yuǎn)。自漢朝至“五四運(yùn)動(dòng)”前，一直在中國(guó)文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒適是著名的代表人物。 道家：以先秦老子“道”的學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)流派。莊子繼承和發(fā)展了老子的思想，被稱為“道德家”，老子哲學(xué)思想，具有樸素辯證法的思想。漢代道教尊奉老子為道教的始祖。陰陽(yáng)家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)提倡陰陽(yáng)五行之說(shuō)的一個(gè)學(xué)派，代表人物是齊國(guó)的鄒衍， 法家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張法治的重要學(xué)派。源于春秋時(shí)的管仲、子產(chǎn)，代表人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅、申不害，韓非是法家的集大成者。 名家：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的學(xué)派，一名“辯者”，是古代的邏輯學(xué)。代表人物公孫龍。 墨家：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的學(xué)派，提倡“非攻（反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)）”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”等。創(chuàng)始人是墨翟。 縱橫家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)從事政治外交活動(dòng)的策士中有“合縱派”和“連橫派”。代表人物蘇秦（主張“合縱”，即六國(guó)團(tuán)結(jié)抗秦）、張儀（主張“連橫”，即瓦解六國(guó)的團(tuán)結(jié)，使之分別奉事秦國(guó)）。這兩類策士統(tǒng)稱“縱橫家”。 雜家：戰(zhàn)國(guó)至秦漢間雜揉各學(xué)派思想的一部分學(xué)者，他們的特點(diǎn)是“兼儒墨，和名、法”。代表著作為《呂氏春秋》、《淮南子》。 農(nóng)家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派。。

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九流：指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。 九流按傳統(tǒng)分法又可分為上九流、中九流和下九流。 上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進(jìn)（進(jìn)士）八舉（舉人）九解元。 中九流：一流秀才二流醫(yī)，三流丹青（畫家）四流皮（皮影），五流彈唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。 下九流：一流高臺(tái)二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。

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“九流”指的是：儒教、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。