熱心網友

聰明難,糊涂難,由聰明入糊涂更難,我想,所謂聰明是說一個人做人能讓別人感到有才華和頭腦敏捷,不是一件容易的事.而糊涂難,則其一,真糊涂便是呆子,讓人瞧不起,誰也不愿做這個樣子.而其二,正常人裝模作樣糊涂又很沒面子,能幾個愿意.如果一個人在人們面前顯示很出眾,則容易招致妒忌,一下要改成常人自己又不容易接受讓人看低了.鄭生所說的意思與吃虧是福的道理,與有必勝把握又能在對手面前保持立于不勝之地的道理是一樣的.覺得能這樣做才是善于保護自己.許多人或許會懂得內中道理,但極少能臻佳境者.在下認為鄭生的名言中并無消極的含意.

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世事洞明皆學問，認清練達即文章。糊涂是一種境界，可是你我可望而不可即的

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對我來說嘛

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其實,板橋是一個很難得糊涂的人,是一個很精明的敏感的人,這是他的行為寫照,是說他很難得糊涂.不過中國人,對私利很精明,特別是江浙等南方人,三個和尚沒水喝就是對小利都很精明敏感,所以板橋"難得糊涂"的說法,也很適合中國,特別是南方中國的性格特性.中國人如世界上的大多大科學家一樣,聰明了一世,到老時,死前,都會歸依宗教,自認糊涂,接受不想信的安慰.

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洞明世事的人對一些事情的態度可以用這句話來代表，但是這句話并不適合做任何人的人生格言。格言類還是以鳴志為主，個人認為“難得糊涂”主要意思是包容，略含無可奈何的含義，如果做格言就顯得太消極了。

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話是不錯，只是辦到是很難的，特別是在現階段的社會形勢下．

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當然,不過他是寫給聰明人的.