熱心網(wǎng)友
《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的名著；發(fā)表于1900年。在這本書中，作者引用了大量的夢(mèng)作為實(shí)例，對(duì)有關(guān)夢(mèng)的問(wèn)題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。他提出了下列看法。一、夢(mèng)是—種精神活動(dòng)；“其動(dòng)機(jī)常常是一個(gè)尋求滿足的愿望”。夢(mèng)是因愿望而起，它的內(nèi)容是“愿望的達(dá)成”。夢(mèng)不僅使思想有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而且借幻覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的方式，以表示愿望的滿足。關(guān)于夢(mèng)是“愿望的達(dá)成”，作者舉了許多實(shí)例。其中一個(gè)是他的5歲的小兒子的夢(mèng)。有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒(méi)有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。作者說(shuō)：“第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過(guò)來(lái)告訴我；‘昨晚我夢(mèng)見(jiàn)我們走廟到了西蒙尼小屋。’我現(xiàn)在才明白，當(dāng)初我說(shuō)要去達(dá)赫山時(shí)，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了，太不滿足了。但夢(mèng)卻使他得到了補(bǔ)償?！倍?mèng)是潛意識(shí)的自我表現(xiàn)，潛意識(shí)被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計(jì)要突破前意識(shí)的領(lǐng)域冒出來(lái)。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我”處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時(shí)候，潛意識(shí)使開(kāi)始活動(dòng)，于是出現(xiàn)了夢(mèng)。由于做夢(mèng)的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識(shí)使以改頭換面的形式冒出來(lái)。夢(mèng)之所以奇特而不可理解是由于夢(mèng)的化裝造成的。夢(mèng)既經(jīng)過(guò)多次化裝就必須通過(guò)精神分析法才能作出解釋。三、弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)和精神病有相似之處，他認(rèn)為“夢(mèng)包含著簡(jiǎn)要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)”。因?yàn)樗诼勧寜?mèng)和神經(jīng)病時(shí)都是以關(guān)于潛意識(shí)的理論為依據(jù)的。他總結(jié)夢(mèng)和精神病都符合潛意識(shí)的活動(dòng)規(guī)律，得出的結(jié)論是：“潛意識(shí)比較喜歡和前意識(shí)中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關(guān)系?！蓖ㄟ^(guò)這種手法，狡猾的潛意識(shí)可以偷偷溜到意識(shí)領(lǐng)域中去。弗洛伊德否定了過(guò)去人們所說(shuō)的夢(mèng)是來(lái)自超自然的鬼神的啟示，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)是人的心理活動(dòng)的一部分，是來(lái)自潛意識(shí)。夢(mèng)既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實(shí)踐活動(dòng)的濃縮品和沉淀物。
熱心網(wǎng)友
同意上面說(shuō)法
熱心網(wǎng)友
實(shí)例，對(duì)有關(guān)夢(mèng)的問(wèn)題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。他提出了下列看法。一、夢(mèng)是—種精神活動(dòng)；“其動(dòng)機(jī)常常是一個(gè)尋求滿足的愿望”。夢(mèng)是因愿望而起，它的內(nèi)容是“愿望的達(dá)成”。夢(mèng)不僅使思想有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而且借幻覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的方式，以表示愿望的滿足。關(guān)于夢(mèng)是“愿望的達(dá)成”，作者舉了許多實(shí)例。其中一個(gè)是他的5歲的小兒子的夢(mèng)。有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒(méi)有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。作者說(shuō)：“第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過(guò)來(lái)告訴我；‘昨晚我夢(mèng)見(jiàn)我們走廟到了西蒙尼小屋?！椰F(xiàn)在才明白，當(dāng)初我說(shuō)要去達(dá)赫山時(shí)，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了，太不滿足了。但夢(mèng)卻使他得到了補(bǔ)償。”二、夢(mèng)是潛意識(shí)的自我表現(xiàn)，潛意識(shí)被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計(jì)要突破前意識(shí)的領(lǐng)域冒出來(lái)。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我”處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時(shí)候，潛意識(shí)使開(kāi)始活動(dòng)，于是出現(xiàn)了夢(mèng)。由于做夢(mèng)的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識(shí)使以改頭換面的形式冒出來(lái)。夢(mèng)之所以奇特而不可理解是由于夢(mèng)的化裝造成的。夢(mèng)既經(jīng)過(guò)多次化裝就必須通過(guò)精神分析法才能作出解釋。三、弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)和精神病有相似之處，他認(rèn)為“夢(mèng)包含著簡(jiǎn)要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)”。因?yàn)樗诼勧寜?mèng)和神經(jīng)病時(shí)都是以關(guān)于潛意識(shí)的理論為依據(jù)的。他總結(jié)夢(mèng)和精神病都符合潛意識(shí)的活動(dòng)規(guī)律，得出的結(jié)論是：“潛意識(shí)比較喜歡和前意識(shí)中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關(guān)系?！蓖ㄟ^(guò)這種手法，狡猾的潛意識(shí)可以偷偷溜到意識(shí)領(lǐng)域中去。弗洛伊德否定了過(guò)去人們所說(shuō)的夢(mèng)是來(lái)自超自然的鬼神的啟示，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)是人的心理活動(dòng)的一部分，是來(lái)自潛意識(shí)。夢(mèng)既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實(shí)踐活動(dòng)的濃縮品和沉淀物。 。
熱心網(wǎng)友
擔(dān)任過(guò)精神病醫(yī)生的佛洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)是一種病態(tài)的心理現(xiàn)象。1900年，他出版了《夢(mèng)的解析》，試圖用科學(xué)研究的方式來(lái)解釋夢(mèng)的奧秘。在這本書中，他把夢(mèng)分為“顯夢(mèng)”與“潛意識(shí)”兩部分，前者猶如“謎面”，后者猶如“謎底”。所謂夢(mèng)的解析就是根據(jù)“謎面”來(lái)發(fā)掘做夢(mèng)者被壓抑在潛意識(shí)內(nèi)的那些矛盾沖突，幫助病人來(lái)解決其致病情結(jié)，從而使之獲得康復(fù)。 然而，盡管佛洛伊德是一個(gè)科學(xué)工作者，有關(guān)夢(mèng)的解析卻無(wú)法付諸實(shí)驗(yàn)。由于缺乏客觀的證據(jù)，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家認(rèn)為他的著作不過(guò)是自圓其說(shuō)，對(duì)他的研究成果不屑一顧。 佛洛伊德把夢(mèng)叫做“謎面”，就好像我把夢(mèng)叫做“寓言”。我更喜歡“寓言”，因?yàn)檫@個(gè)名詞充滿了神秘的暗示。想必科學(xué)家們也不會(huì)認(rèn)同我，就像他們不認(rèn)同佛洛伊德一樣。不過(guò)，這并沒(méi)有什么。直到現(xiàn)在，科學(xué)仍然無(wú)法解釋生命的奧秘，美妙而無(wú)法解釋的特性正是生命的本質(zhì)。然而，透過(guò)寓言，那些無(wú)法說(shuō)明的奧秘得到了暗示，讓你我心領(lǐng)神會(huì)?！ 〔贿^(guò)，我并不完全同意佛洛伊德的看法。夢(mèng)怎么是一種病態(tài)的心理現(xiàn)象呢？夢(mèng)是伸向快樂(lè)的一種體驗(yàn)，快樂(lè)怎么是一種病態(tài)呢？不快樂(lè)才是一種病態(tài)，你之所以不快樂(lè)，全是拜你的自我所賜。自我是一個(gè)罪惡的魔頭，你的快樂(lè)被它抑制了，你的能量被它抑制了，你覺(jué)得難受，你要尋找一條出路，你要重新回到快樂(lè)中去。當(dāng)你像圣地亞哥一樣睡下之后，你的自我也被放下了，你躺在那里，一身輕松。于是，你的能量得到了釋放，它開(kāi)始用某種象征的方式，展開(kāi)了對(duì)快樂(lè)的搜尋。等我們醒來(lái)之后，就把這種搜尋稱之為夢(mèng)?！ ⌒枰忉尩氖?，不快樂(lè)的人們?cè)谶@種搜尋中會(huì)遭遇到一些障礙和曲折。佛洛伊德是一個(gè)精神病醫(yī)生，他看到的全是那些令病人恐慌的夢(mèng)境，以致于他錯(cuò)以為夢(mèng)也是病態(tài)的?！ ∷谂f報(bào)紙上的圣地亞哥正在夢(mèng)中一路搜尋，他穿越往事，他經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、經(jīng)過(guò)那些女人、經(jīng)過(guò)那些偉大的事件、經(jīng)過(guò)他捕獲的大魚(yú)、經(jīng)過(guò)打架和角力的場(chǎng)面、經(jīng)過(guò)他的妻子……最后，他看到一些獅子，在海灘上，在暮色中，像小貓一樣嬉耍著……他看著它們，心中充滿了愛(ài)?！ ‘?dāng)他愛(ài)著的時(shí)候，快樂(lè)也神奇地包圍了他的全身。佛洛伊德(1856~1939) ?W地利精神病醫(yī)??，精神分析?W派的??始人。猶太人，1856年5月6日生於摩拉維??。父親?椴壞彌鏡難蠣?，而??M的人，佛洛伊德出生?r他已?40?q。母親是父親的第二任妻子，??r才20?q，佛洛伊德是他母親所生的六??孩子中的第一??。佛洛伊德與其母親之間有著一種??有力的依?訇P(guān)?S，他一生都體?竭@種關(guān)?S?λ撓絆?。17?q進(jìn)入維也納大?W醫(yī)?W院，可是足足花了8年的?r間，到了25?q，才?W完4年的醫(yī)?W和科?W研究課程，主要是他有許多醫(yī)?W之外的興趣和?酆謾．??I之後，私人開(kāi)?I?聞R床神??？漆t(yī)??。佛洛伊德?穹治齙吶d趣是再1884年與布洛伊合作期間開(kāi)始的。1885年，佛洛伊德得到一筆額外補(bǔ)助，可以?他去法??~5??月的假，跟沙可?W?催眠治?法。 在40?q左右，身體及心智方面都出現(xiàn)不?f調(diào)的現(xiàn)象，?λ勞黽捌淥攣鎘心涿畹目?指?，因磻Z鋁斗治鱟約海?奶剿?艟乘N(yùn)含的意義，得到人格??B發(fā)展的?l(fā)。他?z查自己童年的回??與各種??，發(fā)現(xiàn)自己?騁?父親，?K因認(rèn)?檳贛H具有和藹可親及保護(hù)?e人的特質(zhì)而?δ贛H有性方面的情感。後?恚鷴逡戀陸逯敢?分析就診者的??題而建??其臨床理?。1900年出版?艫慕馕觥?1905年出版性?W三?。1909年受美?死舜?W校長(zhǎng)霍?之邀，舉辦系列講座，使他終於獲得?H上的承認(rèn)。 ?榱絲刂菩睦矸治鲞\(yùn)?擁姆較潁鷴逡戀?o法容忍?e人不同的?音，例如?罡衽c阿德勒都曾是佛洛伊德的門徒，?s因意?不合而另自??治??W派。 佛洛伊德的?望，??919~1939年一直?於?峰狀?B，再這一十其發(fā)展完成了他的人格理?。 到了晚年，佛洛伊德罹患了口腔癌，??923~1939年，他接受了33次手術(shù)，雖然非常痛苦，但由於他拒絕使用止痛?，所以他的頭腦仍然十分清醒，?K一直工作到生命的盡頭，1939年12月23日病逝於??敦。 ※佛洛伊德的人格理?人的心理有三??系統(tǒng)：(1)意識(shí)系統(tǒng)(2)下意識(shí)系統(tǒng)(3)??意識(shí)系統(tǒng) ※ Libido ?檣锏謀灸?依??櫚??C??分??(1)生之本能(2)死之本能 ※人格結(jié)??(1)原我(Id)：是一??最原始的??意識(shí)結(jié)??，依循快?吩? ?t及初??v程行事，是心理能量的?Σ仄鰲? 在原我中充?M著本能、?j望的??烈衝?櫻? ?D很快的?M足。倘若這種?M足受到遲?，?? 體就?械??n和懊?潰浣Y(jié)果不是這種原 ?恿οЩ蛉躉瞧?D?M足的要求更加 迫切。原我的策?恿α咳縭艿?閡鄭?? ?方向而轉(zhuǎn)移地方。(2)自我(Ego)：是人格結(jié)??的表?櫻姥F(xiàn)??原?t、次? ?v程、現(xiàn)??考?而運(yùn)作。自我所具有的心理 能量，大部分消耗在?υ業(yè)姆搶硇孕n?擁? ?閡趾團(tuán)懦轄⒎藍(lán)R?，運(yùn)用各種防衛(wèi)?C 制??Ω對(duì)搖Ｗ暈業(yè)穆?能就是要找??M足 原我需要的?ο螅冶仨?考?]所?ふ業(yè)?? 象不能違背超我的?r值觀。(3)超我(Super ego)：是人格道德的維護(hù)者，超我表達(dá)了 人的性格特點(diǎn)，使人按照?r值觀念和各自的 理想行事。超我的形成較大的程度上是依? 著父母的影?，?和諗c父母的接觸中，通 過(guò)心力?韌痘?z取?C制等作用，?⒏改傅娜? 格及祖先的社?賴碌茸?成?樽約旱?|西， 正是人格中的這一結(jié)??。 ※研究原我的方法(1)自由?想。(2)?艫慕馕??艫倪\(yùn)作?C制主要有凝縮、轉(zhuǎn)移、??』? ???)。(3)日常生活中的???失誤和口誤。(4)幽默。 ※人格的發(fā)展(1)口腔期(0~1。5?q)(2)肛門期(1。5~3?q)(3)性蕾期(3~5?q) (a)男性性器階段--?割情結(jié)、?倌賦鷥浮⑼?? (b)女性性器階段--?俑賦鵡浮⑸砹?蕁⒓刀市浴?(4)??伏期(5?q至青春期前)(5)生殖期(青春期至成年) ※精神分析的治?方法(1)催眠治?(2)自由?想治?(3)疏?委?(4)自我防衛(wèi)治?。