曾國藩的故居在哪里?
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在湖南省雙峰縣荷葉鎮富乇村的鰲魚山腳現在那里交通不便,曾國藩故居也還沒修善好，想去玩的話最好再等一兩的年。
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曾國藩故居富厚堂又名毅勇侯第,是曾國藩的侯府坐落在湖南省雙峰縣荷葉鎮富乇村的鰲魚山腳，與湘鄉市、湘潭縣、衡山縣、衡陽縣毗鄰。全宅占地60余畝，建筑面積１萬余平方米。它由思云館、毅勇侯第前門、宅東門、宅西門、全宅圍墻、宅南藏書樓、宅北芳記書樓、八本堂、緝園十景等組成富厚堂建筑群，當地百姓稱之為“宰相府”。 曾國藩先后晉升為兩江總督、直隸總督，詔加“太子太保”，封“一等毅勇候”，授“英武殿大學士”，升“光祿大夫”，溢稱“曾文正公”。同治4年（1865年）秋，素無終身官場打算的曾國藩，準備先動員家眷回籍“立家作業”，自己以后再作引退，因夫人歐陽氏對舊居黃金堂門前“塘中有溺人之事，素不以為安”，即令其子曾紀澤，“回湘稟商兩叔”，移兌富托莊屋，由曾國潢、曾國荃、曾紀澤經手主持，依照候府規模，花十年功夫營造了富厚堂。富厚堂占地四萬余平方米，建筑面積9202．86平方米，為土石磚木結構，回廊式風格，內外群有八本堂、求厥齋、舊樸齋、藝芳館、思云館。八寶臺、輯園、鳧藻軒、棋亭、藏書樓等各種建筑，當年正門上懸掛著“毅勇侯第”朱地金字直匾，門前花崗石月臺上飄揚著大清龍鳳旗、湘軍帥旗、萬人傘等，景象頗為壯觀。整個建筑雖具侯府規模卻古樸大方，雖有雕梁畫棟卻不顯富麗堂皇，基本體現了曾國藩對建宅“屋宇不肖華美，卻須多種竹柏，多留菜園，即占去四畝，亦自無妨”的意旨。 1866年秋，主樓竣工，曾國藩夫人、子女和兒媳即回籍住進了富托新屋。 富厚堂原稱八本堂，取曾國藩“讀書以訓詁為本，詩文以聲調為本，事條以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不忘語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”的家訓，后曾紀澤據《后漢書》“富厚如之”而改現名。富厚堂雖不勝豪華，然曾國藩得知修屋花錢七千串而為之駭嘆，他在同治六年二月初九日的日記中寫道：“接臘月甘十五日家信，知修整富厚堂屋宇用錢共七千串之多，不知何以浩費如此，深為駭嘆！余生平以起屋買因為仕宦之惡習，誓不為之。不料奢靡若此，何顏見人！平日所說之話全不踐言，可羞孰甚！屋既如此，以后諸事奢侈，不問可知。大官之家子弟，無不驕奢淫逸者，憂灼曷已！” 富厚堂是否可稱“曾國藩故居”，社會上頗有爭論，文物部門從實際出發，認為富厚堂不管是“故居”還是“民居”，它作為清代一幢規模巨大的仿宋、明回廊風格的建筑群體，保護它具有重要的歷史和藝術價值。 抗戰期間，日本人進入荷塘鄉，國民黨及各路游擊隊、別動隊經常出入富厚堂，應曾氏姐弟之請，陳誠、蔣介石曾兩次電令“就地駐軍保護先賢曾文正公故宅”；富厚堂后被國民政府公布為“中華民國文物保護單位”。解放后，富厚堂一直為區、鄉政府機關駐地。1988年，雙峰縣人民政府將富厚堂公布為縣級文物保護單位；1995年10月，雙峰縣人民政府經中共中央宣傳部批準，舉辦了全國首次曾國藩學術研討會，來自全國各地的專家學者100多人參加了會議，并專程到富厚堂參觀；1996年，湖南省人民政府將富厚堂公布為省級文物保護單位，省縣兩級政府撥出專款，對其進行了必要的搶救性維修，并成立了“富厚堂管理所”，派有專人管理，內設有兩個專題陳列展覽，常年對游人開放。 近年來，曾國藩熱的持續是一個很耐人尋味的現象，究其原因也是很復雜的，如果仔細追究起來又顯得頗為簡單，為什么？因為從中國傳統的處世觀點來看待曾國藩的話，齊家治國平天下，那么，他是離我們最近的一個名利雙收，成功的典范，是一個世俗之人可以達到、可以追求的成功的楷模，當然這種熱潮的興起，我們很難說是好還是不好。 毛澤東曾經評價他是“地主階級最厲害的人物”，這個評價不可謂不高，他的一生確實也很值得我們仔細去研究。 曾國藩，生于嘉慶十六年?1811年，卒于同治十一年?1872年，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉人。他出身于一個并不富裕的地主家庭，又屬于中國理想中的耕讀家庭，既要親自參加田間勞動，又有條件讀書學習。曾國藩很以自己的家庭自豪，他性格中的諸多因素也和他的家庭有關。他爺爺識字不多，卻很能料理家務，曾家在他爺爺手里很是興旺，他父親曾麟書因為家庭經濟情況好一些，可以專心讀書，卻也只中個秀才，做了私塾教師。直到曾國藩這一代，曾家才開始成為顯赫門庭。 他父親就其家風擬就一付對聯，令曾國藩抄貼堂中道：“有詩書有田園，家風半耕半讀，但以箕裘承祖澤?以勤儉持家繼承祖業；無官守無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹”，頗以田園生活自足。曾國藩曾寫詩描寫道：“高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華，老柏有情還憶我，夭桃無語自開花。幾回南國思紅豆，曾記西風浣碧紗，最是故園難忘處，待鶯亭畔路三叉。”他享受祖蔭，小時生活在頗為秀麗的山莊中，童年可謂幸福? 曾國藩幼年便顯示出他超卓不群的才華，六歲入塾讀書，八歲隨父學五經，讀八股文，十四歲赴長沙應童子試，成績頗佳。繼讀《周禮》、《儀禮》、《史記》等。后就學于長沙岳麓書院，同年入京考進士未中，在道光十八年?1838年，二十八歲的曾國藩再次入京會試，一舉中進士第。隨后又考中庶吉士，入庶常館學習，散館后任翰林院檢討，開始了他一生的仕宦生涯。曾國藩以兢兢業業的精神和不凡的才華得到了道光皇帝的賞識，官運亨通。在道光二十六年?1846年，充文淵閣直閣士，次年升內閣學士兼禮部侍郎銜，時年三十七歲。曾國藩對自己仕途的順利也很得意，他曾自負的說：“湖南三十七歲至二品者，本朝尚無一人。”后又出任吏、兵兩部侍郎。曾國藩得意自負的同時，也深感皇恩深重，這也是他后來為清王朝忠心耿耿的原因。 當時大理寺卿倭仁，太常寺卿唐鑒在京都講授義理學問，曾國藩便拜唐鑒為師，向他學習義理。唐鑒告訴他“讀書明理，當以朱子全書為宗”?朱子即南宋理學大師朱熹，后人將他的著作收編為朱子全書。“修身養性”要在‘靜“字上下功夫。倭仁注意修養，每天的言行都有札記。曾國藩頗受影響，每天做日記，以朱子全書為日課，每天安排課程和作息，內容如：早起，靜坐，養氣，保身，讀書，寫字等。他自稱在學習中力求”考信于載籍，問途于六經，苦思以求其通，躬行以試其效“。當朝大學士穆彰阿也是曾國藩的座師，對他很器重。加上他能勤于供職，謹慎從事，所以上得皇帝嘉勉，下受同僚欽服。曾國藩雖然仕途順利，但如果不是動蕩的時代給了他特殊的契機，他也只能是一個平凡的官僚，不能成為受后人矚目又倍受爭議的曾國藩。咸豐元年?1851年，洪秀全在廣西領導農民起義，在桂平縣沖破清軍的重圍后，便如滾滾洪流涌遍半個中國，滿清的八旗、綠營軍在起義軍面前一觸即潰，太平天國大有一舉席卷全國之勢。剛剛即位的咸豐帝急忙下詔讓群臣評議朝政得失，曾國藩在《應詔陳言疏》中提出天下有三大患及解決辦法，即人才、財用、兵力三大問題。他認為解決人才問題是關鍵所在。他說：自古治世不外招賢能，安百姓，正風氣三事。如能使賢者都能掌權，人民就能豐衣足食，人民豐衣足食了，社會也就安定了。咸豐帝批道：”剴切明辨，切中事情“。后來又在咸豐二年在《議汰兵疏》中提出”兵伍不精“、”長官空名坐糧“?坐吃空額等弊。主張”兵在精，不在多“，建議裁軍。曾國藩的奏議倒是不錯，可是當時咸豐帝已現有的兵力已經難以應付太平軍的進攻，根本無法實行裁軍的舉措。但還是勉勵他”奏疏切中時弊，等廣西亂事平定再辦“。太平天國起義后，發展迅速，清軍雖攔截窮堵，但無濟于事。曾國藩又大膽上奏《敬陳圣德，預防流弊疏》，批評朝廷鎮壓太平天國用人欠當，下面虛飾不實，上面驕矜獨任，這是一個大膽直諫，事后他也深怕犯顏獲罪。但咸豐帝未譴責，僅說”語涉過激，未能持平，意尚可取“。曾國藩當然是感恩了。出于保護封建專制的忠心，他又上了一個《備陳民間疾苦疏》，提出民間疾苦：一、銀價太昂，錢糧難納。二、”盜賊“太眾，”良民“難安。三、冤獄太多，民氣難伸。他說：”國貧不足患，惟民心渙散，則為怨甚大“。這都是些實情，但清廷態度漠然。曾國藩不由得深為失望。這時正好派他往江西主考鄉試，隨即悄然南下。中途聽到母親去世的消息，便星夜奔回家鄉，為母親守孝。。