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就是負(fù)責(zé)主持宗教儀式的神職人員。一般應(yīng)該叫“司祭”。

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主第一次來(lái)是「作祭司」，將自己的身體獻(xiàn)為贖罪祭；主第二次來(lái)主要是「作君王」，在千禧年中統(tǒng)治全世界。正如馬太福音第一章的家譜指：「亞伯拉罕的兒子，大衛(wèi)的兒子(中文譯為后裔和子孫，希臘文都是兒子)，耶穌基督的家譜。」意思是主耶穌第一次來(lái)像亞伯拉罕的兒子以撒一樣被獻(xiàn)為祭；第二次來(lái)又像大衛(wèi)的兒子所羅門(mén)一樣作王統(tǒng)治大地。照樣，我們現(xiàn)在被神揀選在地上也作祭司，好在主再來(lái)之時(shí)也與主一同作王。 我們既為祭司，就當(dāng)事奉像祭司，有利未人的氣質(zhì)。許多人誤解，以為只有傳道人才需要像祭司，平信徒只像百姓一樣盡力奉獻(xiàn)，供養(yǎng)祭司和利未人就是了。其實(shí)神的計(jì)劃原是要全以色列民族作全人類(lèi)「祭司的國(guó)度」，好影響全人類(lèi)歸向神；像利未人作祭司影響全體以色列人歸向神一樣。因此所有基督徒都是全人類(lèi)的祭司，而教會(huì)里的傳道人和長(zhǎng)老執(zhí)事都為全教會(huì)作祭司。凡是基督徒都當(dāng)事奉神，凡事奉神的人都當(dāng)有利未人的氣質(zhì)。研究神對(duì)利未人的要求就知道事奉神的人應(yīng)該有甚么氣質(zhì)了。這就使他們的工作一看就明白！市長(zhǎng)關(guān)祭祀儀式的一種神職人員！。