這是佛教里的嗎？為什么圣傳里會有這個神？和其他的神關系不明不白

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《圣傳》是clamp大嬸們根據印度神話而改編的一部漫畫拉~~雖然有一些打不上邊，但是里邊人物的名稱都可以在印度神話中找得到，只不過性格有一些差異~~~~要想知道是《圣傳》重的人物在印度神話中是什么樣的，還是自己去看印度神話吧~~（我也是先看的《圣傳》，在看的印度神話，對比一下，是很有意思的）

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是的，是佛教的圣傳講的是以八部眾為主的故事，雖然故事純屬虛構，但里面人物的名字和大抵的關系都對

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帝釋天在圣傳里是個反面角色,,但到最后才發現其實他也不是那么壞只是為了修羅王才不得不這樣做

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第一個問題：不知道。第二個問題：因為CLAMP阿姨們想畫他。附：帝釋天的圖片找不到，就拿被他吃掉的人（好像不是吃掉全部）代替了，他也很帥嘛。

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在佛教里被視為與人關系最密切者。帝釋天：本為印度教之神，于古印度時，稱因陀羅，人佛教后稱為帝釋天。據諸經論所載，帝釋天王原為摩伽陀國之婆羅門，由于修布施等福德，遂生仞利天(即三十三天)，且成為六欲天(四天王天、仞利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、地化自在天)之第二天「三十三天」之天王。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時代，將其因陀羅之神格具象化而成者。其于佛教中的地位，與梵天同為佛教之護法主神，乃十二天之一。鎮護東方，居于須彌山頂之鯽利天，其城稱善見城。左右有十大天子侍衛其側。于每半月之三齋日下令四天王、大子、侍者等，探察天下萬民之善惡邪正：若聞世間眾生惡多，不孝父母、不敬師長、不修齋戒、不施貧乏，則愁諸天眾減損，阿修羅眾增多；若聞多孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏，則大歡喜諸天眾增加，阿修羅眾減損。釋尊成道后，帝釋天成為世尊之守護神。佛陀升于仞利天為母說法時，帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。其形像，通常呈天人形，乘白象，右手執三鈷杵，左手置于胯上。于密教胎藏界外金剛院中，另有神王形等各種造像。。