仁義禮智信最早是由誰完整地提出的，出自哪本著作，原文是什么？急用

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五常是屬于中國封建社會(huì)時(shí)期的道德規(guī)范，是指仁、義、禮、智、信，用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范。來自于“三綱五?！?，其出處是漢·王充《論衡·問孔》：“五常之道，仁、義、禮、智、信也?！?是儒家學(xué)說之精髓?！叭省闭?，愛也。在封建時(shí)代儒家學(xué)者提出人們要對(duì)別人仁愛，君要愛臣、父要愛子、兄要愛弟、夫也要愛子、朋友也是如此。因此大話的第一守護(hù)神“仁”之木葉神——五葉——講的就是愛，所以在游戲里的設(shè)定也是一個(gè)沒有殺傷力的守護(hù)神?！傲x”者和今天的意義很大是相同的，但在古代更多是指忠義，其要求臣對(duì)君要忠心、子對(duì)父要忠心、弟對(duì)兄要忠心、妻對(duì)夫要忠心、朋友之間也是如此。那么在游戲里的“義”之金葉神——浪淘沙——又將會(huì)是怎樣的設(shè)定呢？玩家可以自己去猜測(cè),但就本人個(gè)人猜想應(yīng)該是攻法寵?！岸Y”者，禮儀也。在古代，人與人之間的交往是要講究禮儀的，例如晚輩見長輩就得敬禮一樣，同時(shí)還有種種的制約的，如男女授受不親，非禮勿視等等。講個(gè)故事：劉邦當(dāng)上皇帝以后，他那幫弟兄不能及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，經(jīng)常忘了他是皇上以致沒大沒小的，搞的劉邦總在心里吶喊：我現(xiàn)在是皇上了，你們?cè)趺催€把我當(dāng)黑道大哥呀。。后來儒生叔孫通設(shè)計(jì)了一套禮儀制度，訓(xùn)練劉邦手下大臣行君臣禮儀，終于把黑弟兄們的觀念轉(zhuǎn)變了過來，以致劉邦高興的說：我今天才真正的當(dāng)上了皇帝。因此“禮”之火葉神——顏如玉——只能是一個(gè)在晚上才能出現(xiàn)的女子，只因?yàn)樵诠糯邮遣荒軖侇^露面的。“智”者，德也。古代的和現(xiàn)在的“智”意思上是完全不同的，現(xiàn)在的意思是指一個(gè)人的聰明程度或者是學(xué)識(shí)高低。而在古代所強(qiáng)調(diào)的是德，以德服人所講的就是這個(gè)意思。所以“智”之水葉神——垂云叟——就能夠單憑一無魚餌的釣鉤平服巨型青鯉，其中所用的就是德。守護(hù)神的設(shè)定應(yīng)該是MP值教高的一類?！靶拧闭?，信義也。古代的信義和今天的信義變化不大，這也是封建文化保留至今的少數(shù)代表了。它是要求就是一個(gè)人的信用價(jià)值。每一個(gè)人的心中的信用價(jià)值是不盡相同的，但在“信”之土葉神——范式——在心中，信用的價(jià)值遠(yuǎn)比生命可貴。