以下是我從網(wǎng)上載下的部分片斷（由于文章過長，只能如此）片斷一 ：最為典型的要算韓國92年出版的教科書了。 　　 這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠(yuǎn)涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的“紅山文明”,哺育了中原的“黃河文明”,韓人并在公元前7000東渡日本,創(chuàng)造了日本文明……據(jù)說日本人曾經(jīng)抗義此書。 片斷二 ：2004年中韓兩國因古高句麗王國的歷史歸屬而發(fā)生了沖突。在韓國，上從總統(tǒng)下到平民異口同聲一致遣責(zé)中國歪曲歷史，高句麗是韓國的歷史。韓民眾更身穿民族服裝在漢城的中國大使館日夜示威。韓各行各界的團(tuán)體也舉行的各種形式的抗議。韓副外長李秀赫宣示：“政府要以強(qiáng)硬態(tài)度對應(yīng)中國歪曲高句麗歷史，要不惜一切代價打美國牌，臺灣牌……”。 韓總理李海珊也一度宣布“捍衛(wèi)高句麗歷史是當(dāng)前政府施政的第一議題”。韓國的主流媒體除了高分貝地抗議中國歪曲歷史，更一度從政治，經(jīng)濟(jì)，民俗和體育各個方面對當(dāng)前的中國社會進(jìn)行了一系列的負(fù)面報導(dǎo)。2004年9月17日，由中國方面提議，中韓兩國的歷史學(xué)者在漢城舉行了關(guān)于高句麗歷史歸屬的第一次學(xué)術(shù)討論會片斷三 ：.秦始皇滅燕被韓國人偽造為高句麗王滅燕　　　　 韓《朝鮮日報》2004年11月18日報道了韓國作曲家羅仁榮最近新編寫的歌劇《啊，高句麗！廣大土好太王》。用羅仁榮的話說歌劇“把重點放在了用音樂表現(xiàn)擴(kuò)展韓民族的領(lǐng)土，同時還擴(kuò)大了精神影響力的高句麗廣開土大王的傳記”。“以同時向西延伸到蒙古草原，向西南擴(kuò)大到大凌河流域的廣闊土地……”。劇情的結(jié)尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。劇本作家李永武露骨地說“廣大土大王是為找回故土不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭的征服的人物”。片斷四 ：除了宣揚(yáng)韓國圍棋今天的超然地位,提高了韓國的國家地位,歐美棋手紛紛選韓國而棄中日作為學(xué)習(xí)的基地等等外,筆者從來沒有見過有一篇韓國人寫的文章向讀者解紹過圍棋的起源。如此吞吞吐吐的韓國人,是否首先需要放開胸襟來正視歷史事實呢?片斷五 ： 中醫(yī)針灸起源于中國,但傳入日本韓國以后,有了不同的發(fā)展。最近世界衛(wèi)生組織要求中日韓三國統(tǒng)一針灸的穴位。韓媒體報道此消息時把一貫的叫法”漢醫(yī)”改為了”東方醫(yī)學(xué)”。韓媒體這樣做是否意味不承認(rèn)針灸起源于中國? CeI[　　 日本不但經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國,近代還在軍事上征服過中國,但對古老的中國文化一直都表達(dá)敬意。從來都不畏懼地公開承認(rèn)日本文化很多是從中國學(xué)習(xí)的,但我們把它日本化,今天的中國人要反思,自己為何落后? ,r#CB　　 但反觀韓國,韓國的游覽風(fēng)光片自稱具有五千年文明韓國創(chuàng)造了鑄銅,鑄鐵和陶瓷。凡是和韓國有粘邊的都是韓國人發(fā)明造的。如一提中國文化,韓國人馬上扣帽子:那時大中華中心主義的民族霸權(quán)片斷六 ： 至于漢城改名首耳,韓國人這樣做的目的是要和以前的藩屬關(guān)系劃清界限。其實, 藩屬是當(dāng)時的社會政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種表現(xiàn)，早已進(jìn)入歷史了。為一種早已不存在的制度而改名,只為求得心理平衡。另外，韓國人甚至把古代對中國的進(jìn)項說成是一種外交手段！

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關(guān)于古朝鮮研究的幾個問題（王成國著）王成國 (遼寧社會科學(xué)院歷史研究所,遼寧沈陽110031) 〔作者簡介〕王成國(1946-),男,遼寧沈陽人,副研究員,主要從事渤海國史、遼史及東北古代民族史研究。 （本文原刊于社會科學(xué)輯刊2004年第3期(總第152期)） 　〔關(guān)鍵詞〕古朝鮮;箕子;衛(wèi)滿　 〔摘　要〕古朝鮮即箕氏朝鮮 ,是公元前11世紀(jì)商周時期出現(xiàn)于我國東北的特定的歷史物,中國東北古代民族史研究的重要內(nèi)容。箕氏朝鮮自西周初出現(xiàn)于東北歷史舞臺,經(jīng)歷了周、春秋戰(zhàn)國大約近千余年的歷史。燕國統(tǒng)一東北前,箕氏朝鮮以西周侯國的身份活躍于東東南部及朝鮮半島北部。秦統(tǒng)一六國后,箕氏朝鮮附屬于秦。秦末漢興,中原政權(quán)無暇東顧、人衛(wèi)滿乘勢滅亡了箕氏朝鮮,并以衛(wèi)氏朝鮮之稱謂取而代之。武帝元封三年(108),西漢王為統(tǒng)一東北計,以武力滅亡了衛(wèi)氏朝鮮,并以其地置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。自此,古朝即箕氏朝鮮和衛(wèi)氏朝鮮先后退出歷史舞臺,但其居民即古朝鮮族仍以中華民族重要成員的份為東北開發(fā)建設(shè)發(fā)揮著歷史作用。 一、何謂古朝鮮關(guān)于古朝鮮,朝鮮學(xué)者認(rèn)為:“古朝鮮是朝鮮歷史上一個奴隸所有者國家,原名‘朝鮮’,后世史家為同滿王朝(衛(wèi)滿)的朝鮮以及李氏朝鮮相區(qū)別,從‘古老的朝鮮’這一意義上,稱之為古朝鮮。”〔1〕就是說,“古朝鮮”是衛(wèi)滿朝鮮和李氏朝鮮以前的朝鮮。那么,這個朝鮮指的是哪個朝鮮呢?不知為什么,朝鮮學(xué)者沒有做具體解釋。而筆者認(rèn)為,古朝鮮冠以古字,不是古代朝鮮的縮稱,或簡稱,且與后來在朝鮮半島上建立的李氏朝鮮和今天的朝鮮民主主義人民共和國更有本質(zhì)的區(qū)別。古朝鮮是歷史特定稱謂,既不是國名,也不是族名,而是古地名。后來,因為有箕子?xùn)|封朝鮮之說,才賦予了朝鮮一詞新的內(nèi)容,史稱箕氏朝鮮。李氏朝鮮出現(xiàn)以后,為了與箕氏朝鮮相區(qū)別,才將箕氏朝鮮冠以古字,統(tǒng)稱“古朝鮮”。就是說,古朝鮮與李氏朝鮮既沒有政治關(guān)系的繼承,也沒有血緣關(guān)系的繼承。古朝鮮是公元前11世紀(jì)商周時期出現(xiàn)于我國東北的特定的歷史產(chǎn)物。古朝鮮是中國古代歷史的研究范疇,與朝鮮歷史無涉。 在沒有闡明箕氏朝鮮的政治內(nèi)涵及其與周王朝的關(guān)系之前,有必要對朝鮮一名的由來做個交待。因為,歷史上先有朝鮮其名,后有箕氏朝鮮其說,朝鮮與箕氏二者聯(lián)系在一起,才有古朝鮮問題的提出。那么,朝鮮是以什么身份出現(xiàn)在中國史籍中的呢?據(jù)《管子·輕重·第十一篇》、《揆度·第七十八》載:“桓公問于管子曰:‘吾聞海內(nèi)玉幣有七莢,可得而聞乎?’管子對曰:‘……發(fā)朝鮮之文皮一莢也,汝、漢水之右沖黃金一莢也……天下之?dāng)?shù),盡于輕重矣。’”這是中國史籍中最早記載的朝鮮一名,很顯然,朝鮮最初是以地名身份出現(xiàn)的,其地盛產(chǎn)文皮(有文彩的獸皮)。其后《史記·蘇秦列傳》亦載:“蘇秦……說燕文侯曰:‘燕東有朝鮮、遼東,北有林胡、樓煩,……’”〔2〕因為《史記》作者司馬遷曾讀過管仲《輕重篇》,對朝鮮其名有更為具體的了解〔3〕,故指出,朝鮮和遼東、林胡一樣均是燕國的屬地。然而,需要特別強(qiáng)調(diào)的是朝鮮和遼東、林胡等一樣都是具有雙重概念的地名,其地名的涵義有廣義和狹義兩個方面,即自然地理概念和行政地理概念。朝鮮作為自然地理稱謂其來源何處?首先,按照《史記·朝鮮列傳》、《集解》張晏曰:“朝鮮有濕水、洌水、汕水,三水合為洌水,疑樂浪、朝鮮取名于此也。”又“朝鮮音潮汕”,即其地內(nèi)有一條汕水而得名。其次,前輩朝鮮學(xué)者李肯翊說:“我東朝鮮之稱,古人以為地近谷故曰朝,出日先明故曰鮮。”〔4〕朝鮮一名似與其地近太陽有關(guān)。可見,朝鮮其名之來源有多種解釋。然而,不論哪種解釋,朝鮮作為地名是客觀存在的。她與遼東并列,同是春秋戰(zhàn)國時期燕國的轄境。不同的是,遼東在“燕有賢將秦開為質(zhì)于胡,……置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡,以拒胡”〔5〕后,已經(jīng)成為了燕國重要的郡制行政單位。朝鮮則因先期為箕子的封地,潛有特殊的政治內(nèi)涵,故暫沒有新的變化。因此說,箕氏朝鮮就是古朝鮮,其意一也。 二、箕子與箕氏朝鮮 箕子,是中國商周時期殷紂王的大臣。箕子,按《史記》相關(guān)注釋,箕,國名,子爵也〔6〕。其名始見于《周易·明夷卦第三十六》:“六五,箕子之明夷,利貞。”〔7〕其意是,箕子去東方日出之地,是好卦。明夷即日出之地朝鮮。這也是中國古籍最早記載箕子去朝鮮這一史實。其后,司馬遷在《史記》中多處記載箕子的身世及其活動事跡,為我們研究箕子其人提供了翔實的史料。據(jù)《史記·宋微子世家》,箕子是紂王的親戚。經(jīng)后人考證,箕子名胥余。一說是紂王的諸父。一說是紂王的庶兄。箕子德才兼?zhèn)?與微子、比干,同被稱為“殷代三賢”。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》,紂王為政殘暴、荒淫,箕子作為朝臣經(jīng)常勸諫紂王,紂王不聽。箕子很苦惱,有人勸箕子遠(yuǎn)去,箕子說:“為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說于民,吾不忍為也。”〔8〕于是,箕子披發(fā)佯狂而為奴,并作《箕子操》以自解。比干因諫被紂王殺害后,箕子被囚。周武王滅商后,武王釋放了箕子,并為比干修建墓園,微子自此做了周朝臣子。但箕子不堪忍受國破家亡的悲慘結(jié)局,率部屬遠(yuǎn)離殷故地,東適朝鮮。關(guān)于箕子?xùn)|適朝鮮,中國古籍《尚書大傳》有明確記載:“武王勝殷,釋箕子之囚,箕子不忍周之釋,走之朝鮮,武王聞之,因以朝鮮封之,箕子既受周之封不得無臣禮,故于十三祀來朝。”對此,朝鮮史料有更詳細(xì)記載:“箕子率五千人入朝鮮,其詩書禮樂,醫(yī)藥卜筮,皆從而往,教以詩書,使知中國禮樂之制,衙門官制衣服,悉隨中國。”〔9〕是箕子?xùn)|走朝鮮,才給昔日荒蠻之地的朝鮮帶去了中原文明。 從以上援引的史料看,箕子被武王釋放后,因不忍看到殷王朝敗亡的結(jié)局,而東適朝鮮,其后,武王東封箕子于朝鮮。就是說,箕子?xùn)|適朝鮮在先,武王封箕子朝鮮在后。因為,朝鮮為殷地,周滅殷后,朝鮮自然轄屬于周,因此,武王才有資格東封箕子于朝鮮。而箕氏朝鮮也正是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。 周武王東封箕子于朝鮮,主要基于兩個方面的考慮,首先,殷代三賢,比干被紂王殺害,微子臣于周,只有堅貞不二的箕子選擇了東適朝鮮的道路。武王默許了箕子所選擇的道路,不僅沒有傷害他,而且釋放了他,并且順勢東封其于朝鮮。這是周滅商后,周王朝對殷商貴族采取安撫、拉攏政策使然;其次,箕子?xùn)|封朝鮮,可以使周王朝的東北邊陲更加完整統(tǒng)一,有利于東北的開發(fā)建設(shè),這也是周武王經(jīng)略東北的明智之舉。 箕子被封朝鮮其地后,其政治屬性,應(yīng)視為周朝的一個地方政治實體。其理由有二:首先,箕子封于朝鮮,授權(quán)自周武王。根據(jù)周朝制度,箕氏朝鮮要定期朝周。其次,朝鮮為殷地,箕子?xùn)|適朝鮮帶去了很多殷之遺民。據(jù)《海東繹史》載:“箕子率五千人入朝鮮……”這五千人只是個概數(shù),是被箕子一次性帶入朝鮮的。箕氏朝鮮存世40余世,幾與春秋戰(zhàn)國相始終。其間從中原流亡至朝鮮者不可勝數(shù)。前輩學(xué)者金毓黻先生說:“周武王封箕子于朝鮮,以開拓東北之疆土,一如太公之封于齊,召公之封于燕,蓋當(dāng)時之一蕃國也。”〔10〕由此,可以將箕氏朝鮮視為西周的一個侯國。古籍中雖然沒有記載箕子為朝鮮侯,但卻記有“箕子之后朝鮮侯”。魚豢《魏略》更為詳細(xì)地記述了這一史實:“昔箕子之后朝鮮侯,見周衰,燕自尊為王,欲東略地。朝鮮亦自稱為王,欲興兵逆擊燕,以尊周室。”〔11〕此記述說明,朝鮮侯與燕侯一樣,一直作為周朝的侯國以不同方式維系與周朝的關(guān)系。然而,到了春秋末、戰(zhàn)國初,周朝中央集權(quán)地位已大為削弱,諸侯國更替稱霸于中原,戰(zhàn)禍連綿。而地處東北隅的箕氏朝鮮卻偏安于一隅。箕氏朝鮮雖然也是以侯國身份活躍于東北歷史舞臺,但其先天不足的弱勢很難與中原齊、秦、韓、趙、魏等相提并論,只好卵翼相鄰的燕。大約進(jìn)入戰(zhàn)國中后期,箕氏朝實際已經(jīng)完全屬燕。據(jù)《漢書·地理志》:燕地,尾、箕分懋也。武王定殷,封召公于,其后三十六世與六國俱稱王。……皆燕也。樂浪、玄菟,亦宜屬焉。”〔12〕此樂浪、菟是漢滅朝鮮后于其地設(shè)置的兩個郡。是說,樂浪、玄菟即箕氏朝鮮之代稱,早戰(zhàn)國時已屬燕。關(guān)于此,前引《魏略》記載為詳盡:“昔箕子之后朝鮮侯,見周衰,…其大夫禮諫之,乃止。使禮西說燕,燕之,不攻。后子孫稍驕虐,燕乃遣將秦開其西方,取地二千余里,至滿番汗為界,鮮遂弱。”〔13〕可見,箕氏朝鮮也曾企圖以周室的名義西略燕,但勢力不濟(jì),反被燕征服。這大概就是箕氏朝鮮服屬燕的真背景吧。 應(yīng)該看到,箕氏朝鮮雖然在地域上屬燕,但在其他方面,卻有自己的發(fā)展軌跡文化特色。這因為“殷道衰,箕子去之朝,教其民以禮義,田蠶織作。樂浪朝鮮民禁八條”〔14〕。在箕子的教化下,箕氏朝保留了鮮明的殷商文化傳統(tǒng),其民風(fēng)淳,法紀(jì)嚴(yán)明,有所謂“八條之教”,“是以其終不相盜,無門戶之閉”,達(dá)到了“君子”之境界,以致孔子都十分想往這樣美妙地方。 三、箕氏朝鮮與衛(wèi)滿朝鮮的關(guān)系 自殷末周初,箕子?xùn)|封朝鮮,成為西周王朝一個侯國始,至“……燕乃遣將秦開攻其西方,取地二千余里,至滿番汗為界,朝鮮遂弱”止,箕氏朝鮮經(jīng)歷了西周、春秋戰(zhàn)國大約近千余年的歷史。公元前221年,秦并天下,使蒙恬筑長城到遼東,箕氏朝鮮已傳40余世,其王名否,因畏秦襲之,略服屬秦。箕否死后,其子準(zhǔn)立,為箕氏朝鮮41代王,箕準(zhǔn)在位20余年,正值秦末漢興,劉項逐鹿于中原,史稱“楚漢相爭”時期。中原齊、趙及燕地之民數(shù)萬口因避戰(zhàn)亂而亡命準(zhǔn)(箕氏朝鮮),箕準(zhǔn)辟其西地予以安置。漢高帝十二年(前195),因燕王盧綰反漢,漢以樊噲、周勃伐燕,燕王盧綰亡命匈奴。時有燕人衛(wèi)滿,乘盧綰亡命之機(jī),聚黨千余人,東渡氵貝水(今大同江)投奔箕氏朝鮮。衛(wèi)滿遂建議箕準(zhǔn)開放其西界接納中原亡命之人,以為朝鮮之屏藩。箕準(zhǔn)采納了衛(wèi)滿的建議,并拜衛(wèi)滿為博士,賜以圭,封之百里,命守西界。后來,衛(wèi)滿謊稱漢兵十道來伐,求入宿衛(wèi),衛(wèi)滿誘亡命余黨反準(zhǔn),箕準(zhǔn)敗入海,居韓地,自號韓王。箕氏朝鮮至此亡。 衛(wèi)滿占據(jù)箕氏朝鮮后,以故燕、趙、齊亡者,舉衛(wèi)滿為王,都王險城,史稱衛(wèi)滿朝鮮。漢定天下后,遼東太守即約滿為外臣,負(fù)責(zé)“保塞外蠻夷,毋使盜邊;蠻夷君長欲入見天子,勿得禁止”〔15〕。 衛(wèi)滿雖被漢朝稱為外臣,但其與塞外夷不同,他是在漢朝授權(quán)下,協(xié)有遼東太保障,塞外蠻夷安寧之職,其責(zé)任重大。故衛(wèi)滿朝鮮憑借漢王朝給予的名分和勢,以兵威財力侵降其周邊諸小蕃。衛(wèi)滿朝雖然取代了箕氏朝鮮,但其政權(quán)性質(zhì)未,仍是中原王朝的一個地方割據(jù)勢力。然,需要強(qiáng)調(diào)的是,衛(wèi)氏朝鮮傳至其孫右渠,因所誘亡人(中原人)滋多,其勢大增,中央漢王朝多有不恭,不像以前那樣定去中原朝見天子,并真番、辰國諸蕃欲上見天子,亦因其受阻。故衛(wèi)氏朝鮮因此與央漢朝有隙。武帝元朔元年(前128)原衛(wèi)氏朝鮮侵降的穢君南閭見勢叛右渠降,率28萬口詣遼東內(nèi)屬。武帝以其地置海郡,以分衛(wèi)氏朝鮮其勢。元封二年(前09),漢朝派使臣涉何前往朝鮮責(zé)問右渠何不肯奉詔?涉何由此殺朝鮮裨長。漢拜涉何為遼東東部都尉。由此,朝鮮怨,并發(fā)兵殺何。衛(wèi)氏朝鮮與中央漢王朝關(guān)系進(jìn)一步惡化。為此,武帝發(fā)兵征討衛(wèi)氏朝鮮,經(jīng)數(shù)戰(zhàn),衛(wèi)氏朝鮮相路人死,相韓陶、將軍口夾皆亡降漢。元封三年(前108)夏,尼奚谷相參乃使人殺朝鮮王右渠降,衛(wèi)氏朝鮮遂亡。漢武帝東定朝鮮后,漢朝以其地置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。對衛(wèi)氏朝鮮降臣皆封侯,如殺右渠之尼奚谷相參封清侯,相韓陶為秋苴侯等。從衛(wèi)滿滅亡箕氏朝鮮,逐箕準(zhǔn)亡命韓地及組建衛(wèi)氏朝鮮的過程看,衛(wèi)滿本人為燕人,即漢人,又因避中原戰(zhàn)亂而逃歸衛(wèi)滿之趙、齊等中原居民自然也都是漢人。而衛(wèi)滿朝鮮的前身箕氏朝鮮為殷人,殷人亦漢人。所以說,衛(wèi)滿朝鮮和箕氏朝鮮一樣都是以漢族為主體建立的多民族的與中原王朝結(jié)為蕃屬關(guān)系的政治實體。從燕將秦開卻東胡千余里,置遼東、遼西、玄菟等郡,到漢武帝東定朝鮮而開四郡,都是東北史中漢族開發(fā)東北的輝煌時期! 四、箕氏朝鮮和衛(wèi)氏朝鮮的領(lǐng)地 文前已述,箕子未東封朝鮮以前,朝鮮作為自然地理稱謂已為史載。據(jù)中國古籍《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》記載:“朝鮮在列陽東,海北山南。列陽屬燕。”〔16〕又《周易·明夷篇》:“六五,箕子之明夷,利貞。”《周易》所稱之明夷,亦作“良夷”、“島夷”,古指“東方日出之地”。《尚書·堯典》曰:“分命羲仲,宅夷,日谷。”按孔注云:“東表之地稱夷。”夷,即谷,指東方日出之地。據(jù)此,朝鮮史書《東國輿地勝覽》解釋說:“居?xùn)|表日出之地,故名朝鮮。”然而,周武王東封殷亡臣箕子于朝鮮后,朝鮮才由自然地理概念轉(zhuǎn)為行政地理概念,即箕氏朝鮮。至此,朝鮮才被賦予新的稱謂,一為箕氏朝鮮,二為衛(wèi)氏朝鮮,三為朝鮮縣。 那么,箕氏朝鮮和衛(wèi)氏朝鮮其地在何處?據(jù)《史記》記載:“朝鮮王滿者,故燕人也。自始全燕時,嘗略屬真番、朝鮮,為置吏,筑鄣塞。秦滅燕,屬遼東外徼。漢興,為其遠(yuǎn)難守,復(fù)修遼東故塞,至氵貝水為界,屬燕。”〔17〕從這條史料我們得知,戰(zhàn)國七雄之燕,在其強(qiáng)盛的燕昭王時期,曾以武力略取了東鄙之真番和朝鮮,并為其置吏,筑障塞,此朝鮮者,即為箕氏朝鮮。后來,在燕將秦開的打擊下,朝鮮不像以前那樣強(qiáng)大了(以前企圖興兵逆擊燕以尊周室),但并沒有被燕滅亡,只是附屬于燕。就是說,此時之箕氏朝鮮在周衰、燕國強(qiáng)大的壓力下,從以尊周室的地位,轉(zhuǎn)屬于燕了。這是戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的必然結(jié)果。為此,燕為其置吏,并筑障塞。此障塞者,按金毓黻先生的解釋:“障塞如明代之邊墻,其制小于長城,蓋由長城之東端,連綿逾今鴨綠江,而至大同江。”〔18〕據(jù)此,我們可以認(rèn)定,箕氏朝鮮的東界在今朝鮮半島北半部的大同江一線,即《史記》所言氵貝水也。 秦滅燕后,箕氏朝鮮畏秦襲之,略服屬秦。秦稱其地為遼東外徼。因為,燕昭王時期,秦開在略取朝鮮、真番前,曾以武襲破東胡千余里,燕亦筑長城,自造陽至襄平。置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡,以拒胡。其后,燕將秦開又略取朝鮮,筑障塞,至大同江。燕被秦滅亡后,遼東—大同江一帶因為燕沒有置郡,故秦稱其地為遼東外徼。而遼東外徼,正是昔日箕氏朝鮮之領(lǐng)地。 漢取代秦以后,箕氏朝鮮形勢又發(fā)生了質(zhì)的巨變。箕氏朝鮮在漢滅秦以后,又轉(zhuǎn)屬燕。而此燕者,非戰(zhàn)國之燕,乃漢燕王盧綰之燕。因陳事件,燕王盧綰反漢,叛入匈奴。此時,燕人衛(wèi)滿乘機(jī)滅亡了箕氏朝鮮,據(jù)其地。滿衛(wèi)亦東渡氵貝水(大同江),都王險,史稱衛(wèi)氏朝鮮。衛(wèi)氏朝鮮雖然取代了箕氏朝鮮,但其領(lǐng)地仍屬漢。對漢朝而言,因其地遙遠(yuǎn),加之戰(zhàn)亂連綿,漢朝認(rèn)為難守,故重新修復(fù)故塞以備邊患。這亦因為秦沒有在此地置郡,故漢稱此地為秦故空地。但秦有上下鄣之置。說明秦王朝對此地亦有行政管轄權(quán),同時也是箕氏朝鮮畏秦襲之,略服屬秦的有力證據(jù)。 〔參考文獻(xiàn)〕 〔1〕百科辭典:第二卷〔Z〕。朝鮮,1975。〔2〕史記:卷69:蘇秦列傳第九〔M〕。北京:中華書局,1998。〔3〕史記:卷62:管晏列傳第二〔M〕。北京:中華書局,1998。〔4〕李肯翊。然藜室記述:卷1〔M〕。〔5〕史記:卷110:匈奴列傳〔M〕。北京:中華書局,1998。〔6〕〔8〕史記:卷38:宋微子世家〔M〕。北京:中華書局,1998。〔7〕周易·上經(jīng)·明夷卦第三十六〔A〕。中國古典文學(xué)寶庫〔C〕。延邊:延邊人民出版社,2000。〔9〕〔10〕〔18〕金毓黻。東北通史:卷2〔M〕。沈陽:遼寧省博物館,1981。〔11〕〔13〕三國志:卷30:魏書〔M〕。北京:中華書局,1982。〔12〕〔14〕漢書:卷28下:地理志第八下〔M〕。北京:中華書局,1996。〔15〕漢書:卷96:西南夷朝鮮傳〔M〕。北京:中華書局,1996。〔16〕山海經(jīng):海內(nèi)北經(jīng)第十二〔A〕。中國古典文學(xué)寶庫〔C〕。延邊:延邊人民出版社,2000。〔17〕史記:卷115:朝鮮列傳第五十五〔M〕。北京:中華書局,1998。 。

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我在網(wǎng)上以經(jīng)，批駁過很多像你這樣的人，你們漢族人竟把，高句麗說成是，自己的歷史簡直是無恥！～！！！要是高句麗是中國的歷史，那我們祖祖輩輩，留下來的，建國傳說就是假的！！我還有很多證劇，反駁你！！！！ －－－－中國朝鮮族