我認(rèn)為宋朝時(shí)期所有人在中華民族和諧發(fā)展主題的情況下，全部是千古罪人，即使主戰(zhàn)的也是，因?yàn)樗麄兲羝鹆嗣褡鍛?zhàn)爭(zhēng)，阻礙中華民族的和諧發(fā)展，你們說(shuō)，按這樣看，他們是不是千古罪人呢？主降的更不用說(shuō)，連漢族中也不能做到民族英雄，更不要說(shuō)中華民族了。
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不同的年代會(huì)有不同的人物，而且有的他們既是英雄又是千古罪人，不能同日而語(yǔ)
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沒(méi)人是千古罪人
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秦會(huì)等的奸臣都是罪人抗戰(zhàn)時(shí)期的日偽軍，漢奸等都是千古罪人。
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這怎么辦呢？我們都是宋朝人的后代呀，我們是千古罪人的后代？......救命！天理何在？樓主是外國(guó)人嗎？
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歷史放在不同的歷史階段來(lái)分析往往會(huì)有不同的見(jiàn)解的~
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和諧與和平是兩個(gè)概念,歷史之勢(shì)不可逆,宋代中原同周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政治沖突已經(jīng)到了要爆發(fā)式交流的地步,那種狀態(tài)下沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)反到不和諧了.
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宋朝是很弱的，戰(zhàn)爭(zhēng)哪里是他挑起的？少數(shù)民族政權(quán)為了問(wèn)鼎中原，遼、金、西夏后來(lái)的蒙古都是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)宋年年上貢，大兩的銀兩交到他們手里還是買(mǎi)不了和平，北宋亡于金南宋亡于元。
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這是怎么說(shuō)的, 難道說(shuō)武松打虎有罪?此一時(shí)彼一時(shí), 那時(shí)怎好比這時(shí).
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你不打人，人要滅你。
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“千古罪人”應(yīng)該是一個(gè)政治詞匯，不同時(shí)期，不同群體，含義是不同的。
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又有誰(shuí)是英雄阿？蓋英雄與罪人者皆政治所為！竊鉤者誅，盜國(guó)者為諸侯！
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中國(guó)古代的民族問(wèn)題不能套用現(xiàn)在的中華民族大團(tuán)結(jié)的觀(guān)點(diǎn)看。具體的問(wèn)題要放到具體的歷史環(huán)境中去看。在宋代，根本就沒(méi)有“中華民族大家庭”這個(gè)概念，我是宋人，你是契丹人、女真人或者蒙古人，那我們就是敵人，不是你死，就是我活。要按你的觀(guān)點(diǎn)看，那全世界就沒(méi)一個(gè)好人了，因?yàn)榇蠹叶际堑厍蛉?，你打我，我打你，?yán)重阻礙了地球人類(lèi)和諧發(fā)展。