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意守丹田是通向入定的方便法門(mén)之一，就是將意念若即若離集中在丹田部位。它與數(shù)息、念經(jīng)、觀(guān)佛、參話(huà)頭等法門(mén)的功理本質(zhì)是一致的，扼要的講就是以一念代萬(wàn)念。一定切記意守丹田是為了以一念代萬(wàn)念，而非求什么感覺(jué)或?qū)ⅰ皻狻币氲ぬ铮駝t沒(méi)有不出偏差。當(dāng)你以一念代萬(wàn)念成就后，即進(jìn)入靜的境界，此時(shí)，你身體中的本能——“氣”自然會(huì)啟動(dòng)，然后開(kāi)始陸續(xù)出現(xiàn)暖、熱、沉、重、酸、麻、涼等感覺(jué)，此時(shí)切記不要住境，要順其自然，堅(jiān)信水到渠成。 末學(xué)以上所說(shuō)是“理”，如果具體到“事”，那還要根據(jù)個(gè)人不同情況而定，修道是大事，當(dāng)有明師面授為是。所謂“引門(mén)入室須口授，工夫無(wú)息法自修”。

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你想學(xué)靜坐、參禪!很好啊,那可以開(kāi)智慧的!給你個(gè)網(wǎng)站做參考 愿您成就!阿彌陀佛

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意即氣,氣所到,意所至.

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所謂意守，傳統(tǒng)道家的原則叫做勿忘勿助。淡淡的把意識(shí)放在上面，不用太大的力量，也不丟失意念。這個(gè)是所謂的文火的功夫。

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意念

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簡(jiǎn)單的說(shuō)就是意念中有一團(tuán)氣凝聚在丹田內(nèi)不散初修者不必強(qiáng)制自己去意守 一味的強(qiáng)求可能會(huì)適得其反首先要將周天行氣的路線(xiàn)默記在心中然后用思想導(dǎo)引氣周天運(yùn)行然后歸入丹田 這其中不必理會(huì)是否真的有感覺(jué) 因?yàn)槿嗽陟o坐的時(shí)候會(huì)有一些幻覺(jué)的等修煉時(shí)間長(zhǎng)了以后氣息會(huì)自動(dòng)運(yùn)行的每運(yùn)行一圈稱(chēng)為一周天 不過(guò)絕對(duì)沒(méi)有書(shū)里形容的那么神奇就是古代道家的吐納之術(shù)而已~你也別幻想成為什么內(nèi)家高手~