哲學是不是具體科學的概括和總結?謝謝

熱心網友

哲學家是通過對具體科學知識進行概括和總結的...哲學是對具體科學知識的“概念和總結”,這種“概括和總結”屬于最高的“概括和總結... 哲學不是憑空產生的,它是以各門具體知識為基礎,是對具體知識的概括和總結。...哲學以具體科學為基礎,是具體科學知識的概括和總結...我說的不知道你能明白不能。。給你這個 有很多

熱心網友

其實很簡單~~哲學是關于世界觀的學說，是具體指示的概括或總結。人們把世界觀形成一套體系，用特殊的理論形式表現出來，就成了哲學。

熱心網友

人類的任何具體科學都離不開人的思考，而哲學就是對這種人類思考的思考。具體科學的思考過程是哲學的素材，哲學是對他們思考過程的概括和總結，并不是對各具體科學內容的概括和總結。

熱心網友

從古迄今，沒有哪一種科學知識體系不是實際上以某種哲學為指導的，也沒有哪一個科學家不是實際上具有某種哲學信仰的，所不同的僅僅表現在自覺的程度上。

熱心網友

我不同意dingning001516的觀點。　　哲學是世界觀的理論形式，是關于自然界、社會和人類思維及其發展的最一般規律的學問。　　哲學的任務在于探究世界最根本、最普遍的規律，它涉足于眾多的領域，研究自然、社會、人類思維中紛繁的現象和形式，最后的歸宿是要探明世界的本原，即思維和存在、精神和物質何者為第一性。　　哲學的基本問題表明了哲學研究的對象及哲學自身的極端概括性和極端抽象性，也決定了哲學的其他一些特點。　　哲學作為人類的一種認識成果，從總體上說是隨著人類社會的發展而不斷進步的。這種進步的一個表現就是隨著各種知識的分化，哲學從原來知識總匯的形態，逐漸演變成為以自然界、社會和人類思維的最一般規律為對象的學問，從而成為一門獨立的學科。這種分化大大促進了哲學作為世界觀理論體系的發展。到了文藝復興時期，隨著生產力的發展、地理的發現,自然科學有了很大進步,天文學、力學、航海技術等等尤為突出。自然科學的基本方法是觀察和實驗，隨著自然科學的發展，日益需要有一種新的知識基礎。自然科學必須從哲學中分離出來，才能適應新的形勢。這種分化既有利于自然科學的發展，也有利于哲學的發展。到這個時候，歐洲的哲學才以嶄新的面貌出現于歷史舞臺上。 哲學盡管發展成了一門獨立的學科， 但作為 自然知識和社會知識的總結和概括 ，它與自然科學仍有著密切的關系。它的發展往往植根于自然科學的長足進步，如果不吸取自然科學的成果，哲學這一門最抽象、最概括的學問就會成為無根之木、無源之水。近現代的哲學發展史尤其說明了這一點。反之，自然科學的發展也離不開哲學。從古迄今，沒有哪一種科學知識體系不是實際上以某種哲學為指導的，也沒有哪一個科學家不是實際上具有某種哲學信仰的，所不同的僅僅表現在自覺的程度上。 哲學作為世界觀的理論形式， 對各門具體科學均有普遍的方法論意義。這是哲學所特有的社會功能，是任何其他科學不能代替的。

熱心網友

不是的

熱心網友

哲學，就是你想怎么想就怎么想。學哲學，就是研究別人怎么想。生活就是哲學。蓄意使用哲學，就是邯鄲學步，四不象，也或者是放屁騙人。

熱心網友

每一本哲學書都說這個，這個問題的提出，源于黑格爾把具體科學與哲學混為一談，現在來說，應當不是問題。

熱心網友

對于這個問題，涉及到對哲學的理解問題。 哲學是自然科學、社會科學和思維科學的概括和總結，是對各種具體科學的反思。在這個意義上說，上述說法是成立的。 但是，哲學所進行的概括與總結，是在一般意義上說的。也就是說，哲學不能也不可能取代各門具體科學，成為“科學中的科學”。比如，現在有科學學和科學哲學，前者就是對科學進行概括和總結，后者則是對科學中的哲學問題進行反思和思考。二者不同。