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什么說貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物？ 　　馬克思的貨幣起源學(xué)說揭示：貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物。從歷史的角度看，交換發(fā)展的過程可以濃縮為價(jià)值形態(tài)的演化過程。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是通過交換來(lái)表現(xiàn)的，因此，隨著交換的發(fā)展，也就產(chǎn)生了不同的價(jià)值形式。原始公社階段，在公社之間出現(xiàn)了偶然的交換。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，可用來(lái)交換的剩余產(chǎn)品還不多，隨著一些偶然的交換行為的出現(xiàn)，價(jià)值也就偶然地表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。 　　隨著社會(huì)分工和私有制的產(chǎn)生，用于交換的物品越來(lái)越多，一種物品不再偶然地同另——種物品相交換，而是經(jīng)常地同許多種物品相交換；這時(shí)，一種物品的價(jià)值就不再是偶然地被另一種物品表現(xiàn)出來(lái)，而是經(jīng)常地表現(xiàn)在許多與之相交換的物品上，價(jià)值形式發(fā)展為擴(kuò)大的價(jià)值形式。 　　在擴(kuò)大的價(jià)值形式階段，交換已經(jīng)成為一種經(jīng)常發(fā)生的行為。交換物品的種類也越來(lái)越多，這時(shí)，直接的物物交換就產(chǎn)生了很多困難。這就迫使人們采用迂回的方式來(lái)達(dá)到自己的目的。在眾多參與交換的物品中，人們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)有某種物品較多地參與交換。并且能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所需要。于是人們就先把自己的物品換成這種物品，再用它去換成自己想要的物品，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣，直接的物物交換就發(fā)展為利用某種物品充當(dāng)媒介的間接交換了。與此相適應(yīng)，價(jià)值表現(xiàn)形式也發(fā)生本質(zhì)的變化：不再是一種物品的價(jià)值經(jīng)常地表現(xiàn)在其他許多物品上，而是許多物品的價(jià)值經(jīng)常地由一種物品來(lái)表現(xiàn)，這個(gè)表現(xiàn)所有物品價(jià)值的媒介就是一般等價(jià)物，這種商品的價(jià)值形式就是一般價(jià)值形式。 　　隨著商品交換的發(fā)展，在一般價(jià)值形式下，交替地起一般等價(jià)物作用的幾種商品中必然會(huì)分離出一種商品經(jīng)常地起一般等價(jià)物的作用。這種比較固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是貨幣。當(dāng)所有商品的價(jià)值都由貨幣表現(xiàn)時(shí)，這種價(jià)值形式就成為貨幣形式。 　　。

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什么說貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物？ 　　馬克思的貨幣起源學(xué)說揭示：貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物。從歷史的角度看，交換發(fā)展的過程可以濃縮為價(jià)值形態(tài)的演化過程。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是通過交換來(lái)表現(xiàn)的，因此，隨著交換的發(fā)展，也就產(chǎn)生了不同的價(jià)值形式。原始公社階段，在公社之間出現(xiàn)了偶然的交換。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，可用來(lái)交換的剩余產(chǎn)品還不多，隨著一些偶然的交換行為的出現(xiàn)，價(jià)值也就偶然地表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。 　　隨著社會(huì)分工和私有制的產(chǎn)生，用于交換的物品越來(lái)越多，一種物品不再偶然地同另——種物品相交換，而是經(jīng)常地同許多種物品相交換；這時(shí)，一種物品的價(jià)值就不再是偶然地被另一種物品表現(xiàn)出來(lái)，而是經(jīng)常地表現(xiàn)在許多與之相交換的物品上，價(jià)值形式發(fā)展為擴(kuò)大的價(jià)值形式。 　　在擴(kuò)大的價(jià)值形式階段，交換已經(jīng)成為一種經(jīng)常發(fā)生的行為。交換物品的種類也越來(lái)越多，這時(shí)，直接的物物交換就產(chǎn)生了很多困難。這就迫使人們采用迂回的方式來(lái)達(dá)到自己的目的。在眾多參與交換的物品中，人們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)有某種物品較多地參與交換。并且能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所需要。于是人們就先把自己的物品換成這種物品，再用它去換成自己想要的物品，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣，直接的物物交換就發(fā)展為利用某種物品充當(dāng)媒介的間接交換了。與此相適應(yīng)，價(jià)值表現(xiàn)形式也發(fā)生本質(zhì)的變化：不再是一種物品的價(jià)值經(jīng)常地表現(xiàn)在其他許多物品上，而是許多物品的價(jià)值經(jīng)常地由一種物品來(lái)表現(xiàn)，這個(gè)表現(xiàn)所有物品價(jià)值的媒介就是一般等價(jià)物，這種商品的價(jià)值形式就是一般價(jià)值形式。 　　隨著商品交換的發(fā)展，在一般價(jià)值形式下，交替地起一般等價(jià)物作用的幾種商品中必然會(huì)分離出一種商品經(jīng)常地起一般等價(jià)物的作用。這種比較固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是貨幣。當(dāng)所有商品的價(jià)值都由貨幣表現(xiàn)時(shí)，這種價(jià)值形式就成為貨幣形式。 　　。

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什么說貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物？ 　　馬克思的貨幣起源學(xué)說揭示：貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物。從歷史的角度看，交換發(fā)展的過程可以濃縮為價(jià)值形態(tài)的演化過程。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是通過交換來(lái)表現(xiàn)的，因此，隨著交換的發(fā)展，也就產(chǎn)生了不同的價(jià)值形式。原始公社階段，在公社之間出現(xiàn)了偶然的交換。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，可用來(lái)交換的剩余產(chǎn)品還不多，隨著一些偶然的交換行為的出現(xiàn)，價(jià)值也就偶然地表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。 　　隨著社會(huì)分工和私有制的產(chǎn)生，用于交換的物品越來(lái)越多，一種物品不再偶然地同另——種物品相交換，而是經(jīng)常地同許多種物品相交換；這時(shí)，一種物品的價(jià)值就不再是偶然地被另一種物品表現(xiàn)出來(lái)，而是經(jīng)常地表現(xiàn)在許多與之相交換的物品上，價(jià)值形式發(fā)展為擴(kuò)大的價(jià)值形式。 　　在擴(kuò)大的價(jià)值形式階段，交換已經(jīng)成為一種經(jīng)常發(fā)生的行為。交換物品的種類也越來(lái)越多，這時(shí)，直接的物物交換就產(chǎn)生了很多困難。這就迫使人們采用迂回的方式來(lái)達(dá)到自己的目的。在眾多參與交換的物品中，人們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)有某種物品較多地參與交換。并且能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所需要。于是人們就先把自己的物品換成這種物品，再用它去換成自己想要的物品，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣，直接的物物交換就發(fā)展為利用某種物品充當(dāng)媒介的間接交換了。與此相適應(yīng)，價(jià)值表現(xiàn)形式也發(fā)生本質(zhì)的變化：不再是一種物品的價(jià)值經(jīng)常地表現(xiàn)在其他許多物品上，而是許多物品的價(jià)值經(jīng)常地由一種物品來(lái)表現(xiàn)，這個(gè)表現(xiàn)所有物品價(jià)值的媒介就是一般等價(jià)物，這種商品的價(jià)值形式就是一般價(jià)值形式。 　　隨著商品交換的發(fā)展，在一般價(jià)值形式下，交替地起一般等價(jià)物作用的幾種商品中必然會(huì)分離出一種商品經(jīng)常地起一般等價(jià)物的作用。這種比較固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是貨幣。當(dāng)所有商品的價(jià)值都由貨幣表現(xiàn)時(shí)，這種價(jià)值形式就成為貨幣形式。

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什么說貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物？ 　　馬克思的貨幣起源學(xué)說揭示：貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物。從歷史的角度看，交換發(fā)展的過程可以濃縮為價(jià)值形態(tài)的演化過程。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是通過交換來(lái)表現(xiàn)的，因此，隨著交換的發(fā)展，也就產(chǎn)生了不同的價(jià)值形式。原始公社階段，在公社之間出現(xiàn)了偶然的交換。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，可用來(lái)交換的剩余產(chǎn)品還不多，隨著一些偶然的交換行為的出現(xiàn)，價(jià)值也就偶然地表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。 　　隨著社會(huì)分工和私有制的產(chǎn)生，用于交換的物品越來(lái)越多，一種物品不再偶然地同另——種物品相交換，而是經(jīng)常地同許多種物品相交換；這時(shí)，一種物品的價(jià)值就不再是偶然地被另一種物品表現(xiàn)出來(lái)，而是經(jīng)常地表現(xiàn)在許多與之相交換的物品上，價(jià)值形式發(fā)展為擴(kuò)大的價(jià)值形式。 　　在擴(kuò)大的價(jià)值形式階段，交換已經(jīng)成為一種經(jīng)常發(fā)生的行為。交換物品的種類也越來(lái)越多，這時(shí)，直接的物物交換就產(chǎn)生了很多困難。這就迫使人們采用迂回的方式來(lái)達(dá)到自己的目的。在眾多參與交換的物品中，人們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)有某種物品較多地參與交換。并且能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所需要。于是人們就先把自己的物品換成這種物品，再用它去換成自己想要的物品，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣，直接的物物交換就發(fā)展為利用某種物品充當(dāng)媒介的間接交換了。與此相適應(yīng)，價(jià)值表現(xiàn)形式也發(fā)生本質(zhì)的變化：不再是一種物品的價(jià)值經(jīng)常地表現(xiàn)在其他許多物品上，而是許多物品的價(jià)值經(jīng)常地由一種物品來(lái)表現(xiàn)，這個(gè)表現(xiàn)所有物品價(jià)值的媒介就是一般等價(jià)物，這種商品的價(jià)值形式就是一般價(jià)值形式。 　　隨著商品交換的發(fā)展，在一般價(jià)值形式下，交替地起一般等價(jià)物作用的幾種商品中必然會(huì)分離出一種商品經(jīng)常地起一般等價(jià)物的作用。這種比較固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是貨幣。當(dāng)所有商品的價(jià)值都由貨幣表現(xiàn)時(shí)，這種價(jià)值形式就成為貨幣形式。 。

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　　馬克思的貨幣起源學(xué)說揭示：貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物。從歷史的角度看，交換發(fā)展的過程可以濃縮為價(jià)值形態(tài)的演化過程。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是通過交換來(lái)表現(xiàn)的，因此，隨著交換的發(fā)展，也就產(chǎn)生了不同的價(jià)值形式。原始公社階段，在公社之間出現(xiàn)了偶然的交換。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，可用來(lái)交換的剩余產(chǎn)品還不多，隨著一些偶然的交換行為的出現(xiàn)，價(jià)值也就偶然地表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。 　　隨著社會(huì)分工和私有制的產(chǎn)生，用于交換的物品越來(lái)越多，一種物品不再偶然地同另——種物品相交換，而是經(jīng)常地同許多種物品相交換；這時(shí)，一種物品的價(jià)值就不再是偶然地被另一種物品表現(xiàn)出來(lái)，而是經(jīng)常地表現(xiàn)在許多與之相交換的物品上，價(jià)值形式發(fā)展為擴(kuò)大的價(jià)值形式。 　　在擴(kuò)大的價(jià)值形式階段，交換已經(jīng)成為一種經(jīng)常發(fā)生的行為。交換物品的種類也越來(lái)越多，這時(shí)，直接的物物交換就產(chǎn)生了很多困難。這就迫使人們采用迂回的方式來(lái)達(dá)到自己的目的。在眾多參與交換的物品中，人們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)有某種物品較多地參與交換。并且能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所需要。于是人們就先把自己的物品換成這種物品，再用它去換成自己想要的物品，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣，直接的物物交換就發(fā)展為利用某種物品充當(dāng)媒介的間接交換了。與此相適應(yīng)，價(jià)值表現(xiàn)形式也發(fā)生本質(zhì)的變化：不再是一種物品的價(jià)值經(jīng)常地表現(xiàn)在其他許多物品上，而是許多物品的價(jià)值經(jīng)常地由一種物品來(lái)表現(xiàn)，這個(gè)表現(xiàn)所有物品價(jià)值的媒介就是一般等價(jià)物，這種商品的價(jià)值形式就是一般價(jià)值形式。 　　隨著商品交換的發(fā)展，在一般價(jià)值形式下，交替地起一般等價(jià)物作用的幾種商品中必然會(huì)分離出一種商品經(jīng)常地起一般等價(jià)物的作用。這種比較固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是貨幣。當(dāng)所有商品的價(jià)值都由貨幣表現(xiàn)時(shí)，這種價(jià)值形式就成為貨幣形式。 　　。