古之學子，必讀三墳五岳七丘八索，不知都是很么書？

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三墳 五典 八索 九丘 　　現在先跟各位講一個故事：清朝初年有個才子，就是非常有名的袁枚－－袁子才．他是乾隆時代的人，他的詩詞是性靈派，等于現代人主張隨口說出來，不另修飾，有思想，有靈性，有感情，不要那么古板，我也非常贊成．他當時遭人反對，但他的確是當代的才子，所以他考取進士，做了兩任縣官，四十風歲就辭官不做了．他把＜紅樓夢＞在南京的大觀園買下來，改名隨園，自己享了一輩子清福，真正是天下聞名的才子．他在隨園門口掛了一副對子，頗為自豪： 　　　此地有崇山峻嶺茂林修竹, 斯人讀三墳五典八索九丘。 當時另一位名士叫趙翼的,是清代有名的歷史學家,也是很有名的詩人,也是才子之一。他很不服氣,故意要來挖苦他。有一天趙翼到了南京,用紅帖子寫了自己的名字(唐宋時的名帖叫刺),親自拿著來訪袁枚。剛好袁枚不在,家人很客氣地招待趙翼:“請問趙先生來訪有什么事嗎？”他說我沒有事，只是想來借兩部書。家人問他借什么書，他說三墳五典八索九丘，借去看看。袁子才回來知道他是來找麻煩的，便把門口的對聯拿掉了。 　　三墳，五典，八索，九丘，不要說現代人不知道，連我們當時的袁先生也弄不清楚。三墳是什么？三就是三易：連山，歸藏，周易。五典呢？就是五經，或者說是《尚書》，洪范五福。八索就是八卦。九丘就是九疇，就是《河圖》，《洛書》的理數。老實說，這些東西袁子才也都讀過，但真要談研究《易經》，實在說，他并不很內亂行。所以趙翼故意來整他一下，出他的洋相。這個故事說明什么呢？說明讀中國古書之難，不是那么容易的。[轉自鐵血讀書 ]。

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三墳五典 三皇之書曰《三墳》，五帝之書曰《五典》。《抱樸子》云：《五典》為笙簧，《三墳》為金玉。少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書謂之《五典》。墳，大也，三墳者，山墳、氣墳、形墳也。山墳，言君臣、民物、陰陽、兵象。氣墳，言歸藏、發動、長育、生殺。形墳，言天地，日月、山川、云氣，即伏羲、神農、黃帝之書。九丘八索 九州之志曰《九丘》，八卦之說曰《八索》。

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是“三墳五典”不是“三墳五岳”；是“八丘九索”不是“七丘八索”。不過捏，這都是些什么東西，俺也不知道。