《登幽州臺(tái)歌》的詩(shī)詞大意是什么？表達(dá)什么？

熱心網(wǎng)友

登幽州臺(tái)歌作者：邱為前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。《登幽州臺(tái)歌》的詩(shī)詞大意是：先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時(shí)候？想到宇宙無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，獨(dú)自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！本篇在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來(lái)者； 后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。《登幽州臺(tái)歌》的詩(shī)詞表達(dá)詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。“前不見古人，后不見來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。作者寫登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)情節(jié)簡(jiǎn)介：陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。 武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。。

熱心網(wǎng)友

這是陳子昂最負(fù)盛名的作品，該詩(shī)是他隨建安王武攸宜東征時(shí)所作。由于武攸宜的輕率和無(wú)能，致使東征軍前軍陷沒，陳子昂兩次進(jìn)諫，并自告奮勇，“乞分麾下兩萬(wàn)人以為前驅(qū)”，結(jié)果武攸宜惱羞成怒，反將他貶為軍曹。陳子昂滿懷悲憤，“因登薊北樓，感昔樂(lè)生、燕昭之事，賦詩(shī)數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。’”　 詩(shī)中強(qiáng)烈地反射出作者的孤獨(dú)與悲憤。詩(shī)中盡管沒有提到什么具體環(huán)境，卻創(chuàng)造一種遼闊幽遠(yuǎn)、空曠蒼茫的意境。“前不見古人，后不見來(lái)者。”表現(xiàn)了主人公在時(shí)間上的孤獨(dú)，無(wú)論在前朝，還是后代，都無(wú)與我相知的人。“念天地之悠悠，獨(dú)滄然而涕下。”表現(xiàn)了主人公在空間上的孤獨(dú)，縱有天地之闊，依然沒有能與我相知之人。于是，在時(shí)間仿佛凝固的、寥闊無(wú)限的大地上，寂寞地站著一位詩(shī)人，感嘆著滄涼與孤獨(dú)，潸然淚下。這是一種絕對(duì)的孤獨(dú)，是時(shí)間和空間的交匯處一個(gè)孤獨(dú)的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)以浩瀚的天宇和滄茫的原野的渾然交融為背景，無(wú)限遼闊且滄涼。。