酒肉穿腸過,佛祖心中留是誰說的?什么意思?褒義貶義?什么情況下說的?

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我想它的意思是：酒肉形容的是五濁惡世，佛是正覺正見，即要在自己的心中留一個清凈心，不要受到它的污染。（以上純屬個人見解。）

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我覺得是說無論你吃的是什么,酒肉也好,素齋也罷,只要心中有佛,就OK拉~~在《濟(jì)公傳》中也有類似的說法。但是我不是很同意mminyue的說法拉~~濟(jì)公長老的原意應(yīng)該不是這樣，我覺得是說不要太介意表象的東西，酒肉只不過是表層上的東西拉，我們應(yīng)該是更加看重內(nèi)在的。以上純屬個人意見，請各位指教~~

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阿彌陀佛！這句話不管是誰說的，都不是我們凡夫的境界，那是佛菩薩的境界，決不是我們凡夫可以學(xué)的。這句話是很多又想學(xué)佛，又不愿意遵守佛陀教誡，不愿遵守戒律的人所常說的一句搪塞之詞，他并不明白其中的道理。像濟(jì)公長老，表面上看他，瘋瘋癲癲，又喝酒又吃肉，我們一般人不懂他的境界，覺得他破戒犯戒，其實不然。他是示現(xiàn)給我們看的，酒肉喝下去吃下去，對他絲毫沒有影響，他吃下去的肉，他還可以吐出活的來。我們凡夫有這個本事嗎？人家吃下去不僅沒犯戒，還有無量功德，有幾個人知道，他把吃下去的眾生都度了，有誰知道呢？人家心地清凈無染，吃肉根本不是他的身體需要，那是度眾生的需要！我們凡夫吃下去，那才真是“身體”的需要，以為不吃肉，我這個“假身”就會沒有營養(yǎng)，身體會垮掉，究竟是什么需要呢？其實是我們凡夫的妄想分別執(zhí)著在作怪！是“煩惱”想吃肉！這肉吃下去，不僅增長我們的妄想執(zhí)著，也會增長凡夫的貪心。有情眾生的肉，本來就含有毒素，再加上今天所飼養(yǎng)的畜禽，幾乎都是人工喂飼料長大的，體內(nèi)積累的毒素比從前更高，在宰殺的時候又有很大的怨恨，今天的人吃了這樣的肉，能不生病嗎？所以今天我們看到為什么會生各種各樣奇奇怪怪的病，與吃肉有很大的關(guān)系啊！人要吃肉，那就要殺生，有殺生就有冤冤相報，有冤冤相報，就有戰(zhàn)爭就有災(zāi)難。所以，佛陀在經(jīng)上說，人死為羊，羊死為人，變來變?nèi)ジ墒裁矗瑸榛ハ嗍赤ⅲ瑸橛憘€債。佛又告訴我們，這個世界要想避免刀兵劫（戰(zhàn)爭），除非眾生不吃肉！因此佛菩薩吃肉是功德無量，我們凡夫吃就是造罪業(yè)啊！酒也是極害人的東西。俗話說，酒后亂性。我們常常可以看到，有多少犯罪不是因為喝醉了酒而做的？又有多少交通事故喪命的，不是因為酒后駕駛造成的？酒后亂性，這是千真萬確的！酒本身其實沒什么，但人喝了它，對人就有大影響，會使人失去理智，更加地迷惑顛倒，直到忘乎所以的地步。試想，一個人如果失去了理智，膽大妄為，無所顧及，那后果將會怎樣？還有什么壞事他不敢做呢？可想而知，喝酒一旦失去了理智，殺、盜、淫、妄統(tǒng)統(tǒng)都干得出來，酒戒一破，其他戒條，統(tǒng)統(tǒng)都破掉了，這還了得嗎？！真的很可怕啊！由此我們可以明白佛教的“五戒”里為什么會有“不飲酒”這一戒了。所以“酒肉穿腸過,佛祖心中留”，這是佛菩薩的境界，我們凡夫絕對不能學(xué)，如果不明白其中的道理，我們就把自己吃到三惡道去了。佛菩薩吃，人家心地照樣清凈毫無染著，心中了了分明，不失正念，那是真正的“佛祖心中留”。我們凡夫吃了，心中哪里還會找到佛祖的影子呢？所以，我們凡夫要想修善，要想學(xué)佛，要想求得生死解脫，絕對要遠(yuǎn)離“酒肉”，這對我們的身體健康，對我們的修行是絕大的障礙，我們不能不明了啊！感恩！南無阿彌陀佛。

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怕是導(dǎo)演說的

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不知道是不是濟(jì)公活佛說的阿，我記得好像是。