尼采？

熱心網友

1770年8月27日，德國哲學家、德國古典唯心主義的集大成者黑格爾，出生在斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學，直到1829年，就任柏林大學校長，其哲學思想才最終被定為普魯士國家的欽定學說。 黑格爾把絕對精神看作世界的本原。絕對精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替、發展，永恒的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關系，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。 圍繞這個基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對精神自我發展的三個階段：邏輯學、自然哲學、精神哲學。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發展時自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一。他的哲學反映了當時德國資產階級既想革命而又怯懦的階級特性。他的哲學體系是保守的，而他的辯證方法本質上是革命的。馬克思和恩格斯在革命實踐的基礎上，批判地吸取了黑格爾辯證法中的“合理內核”，擯棄了它的唯心主義的外殼，加以革命地改造，創造了唯物辯證法，因此，黑格爾哲學是馬克思主義哲學的理論來源之一。 恩格斯對其進行了高度的評價：“近代德國哲學在黑格爾的體系中達到了頂峰，在這個體系中，黑格爾第一次--這是他的巨大功績--把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為處于不斷運動、變化、轉化和發展中，并企圖揭示這種運動和發展的內在聯系。” 黑格爾一生著述頗豐，其代表作品有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學全書》、《法哲學原理》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學》和《美學》等。主打推薦 《黑格爾：辯證法的大師》，白玄/主編，北京：中央文獻出版社，2000。 《黑格爾傳》，（蘇）阿爾森·古留加/著，李軍/譯，北京：中共中央黨校出版社，2000。 《黑格爾(1770～1831)》，陳也奔/編著，深圳：海天出版社，2000。 《黑格爾》，金大業/著，北京：中國少年兒童出版社，1999。 《黑格爾》，侯鴻勛/著，北京：開明出版社；香港：中華書局，1997。 《黑格爾傳》，張慎/著，石家莊：河北人民出版社，1996。深入讀本 《黑格爾哲學》，（美）司退斯/著，廖惠和、宋祖良/譯，北京：中國社會科學出版社，1989。1。 《自由主義批判與自由理論的重建：黑格爾政治哲學及其影響》，郁建興/著，上海：學林出版社，2000。 《馬克思與黑格爾》，姜丕之/著，北京：中國少年兒童出版社；中國青年出版社，1996。 《思辨的美學與自由的藝術：黑格爾美學思想引論》，邱紫華/著，武漢：華中師范大學出版社，1997。 《黑格爾歷史哲學》，王連喜/著，廣州：廣東人民出版社，1998。 《理性與激情：黑格爾歷史理性研究》，舒遠招/著，長沙：湖南師范大學出版社，1994。 《黑格爾法哲學：法與主體性原則的理論》，武步云/著，北京：法律出版社，1995。 《黑格爾的整體觀》，王桂權/著，成都：四川社會科學院出版社，1986。延伸讀本 《張頤論黑格爾》，侯成亞等/編譯，成：四川大學出版社，2000。 《辯證歷史：從黑格爾、馬克思、毛澤東的辯證思想與歷史變革論社會主義的哲學基礎》，劉永佶/著，北京：中國經濟出版社，1999。 《康德黑格爾哲學講稿》，楊一之/著，北京：商務印書館，1996。 《黑格爾之謎：新黑格爾主義者論黑格爾》，楊壽堪等/編譯，北：北京師范大學出版社，1988。 《黑格爾與藝術難題：一段問題史》，薛華/著，北京：中國社會科學出版社，1986。11。 。

熱心網友

周易

熱心網友

孟子

熱心網友

不！~論哲學黑格爾是一座山