多多指教
熱心網友
教你一種方法:就是跪下來禱告:宇宙中的神啊,如果你存在,請你告訴我是否有靈魂?你一定能得到滿意的答復!
熱心網友
至少我不信有。
熱心網友
佛教認為靈魂即中陰身。一般而言，人死之過程可分為初死位與正死位。人剛斷氣，呼吸心跳停止，稱為初死位。而正死位，則是如來藏已舍五勝義根，尚未舍盡色身之前，直至中陰身現起見聞覺知之前，即稱為正死位。真如舍身如秤兩頭低昂時等，色身舍一分便現一分中陰；如步屈蟲分持二處漸漸轉移乃至全部入持中陰；此時復現見聞覺知于其中陰。在世間時造作謗佛、謗法、謗僧、不孝父母之大惡業，該下地獄者，如來藏由頭部先舍身，20分鐘左右冷觸已遍滿頭部，則是意識先斷，因此死者完全不知道舍身之過程；其后冷觸漸漸遍漫直至足趾，方才舍身完畢。臨舍報時業風猛利不見光明；一生業果于半妙鐘內一一現前，亡者意識了了分明皆知自作，隨后息脈斷已即由頭部先舍。純苦報身隨地獄漸漸成形，地獄果報具足真如持身之際。便受銅柱刀山劍樹犁舌眾苦。這種人不現中陰身直接就到地獄去了。而一般人舍身世間約為四小時左右，由腳先舍頭部次之，最后如來藏從腹部或心間離開，整個死亡過程全大多不正知；造世間小惡業者，則大約于失去意識覺知后之七小時左右，如來藏才能完全舍離色身；正死位之后全身遍冷，約半小時至一小時，中陰身才起現行。（以上摘編自正安法師《護法與毀法》）人在死亡時前五識以及意識心都斷絕了，但第七識末那和第八識如來藏沒有斷滅。所以才有靈魂身即中陰身出現，但最多這個中陰身只能存活49天。以后如來藏帶著此人的業種就往生、輪回去了。眾生若是做了善事，就投胎出生在天界，在天堂內享福；若是造了惡業，就要去投胎到三惡道里受苦。多數的眾生，此世出生為人而造善業，下一世出生于天界，然后在善業福報享用完后，只剩下惡業果報，因此再下一世就出生為餓鬼，然后在餓鬼道報盡后，再下一世上升出生為畜生；畜生報盡后，然后才有機會上升投胎當人；當人時，如果造了惡業，又下地獄去，如此反覆地循環不已，形成了所謂的：“眾生六道輪回、反覆不停，無有出期的現象。”佛經云：“我作佛時，十方眾生聞我名號，至心信樂，所有善根，心心迥向，愿生我國，乃至十念若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。”又說：“若一日、若二日……乃至七日，執持阿彌陀佛圣號，一心不亂，臨命終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂凈土。”生到極樂世界的人，由于阿彌陀佛的加持，都可以獲得五 種神通，而且壽命無量無盡，永不死亡；并且可以聽聞佛法而成為菩薩，解 脫生老病死等種種痛苦，也可以用來幫助別人解脫痛苦。臨終時最好有人助念“阿彌陀佛”名號8小時，能念24小時更好。只要相信有極樂世界，至 誠發愿求生極樂，阿彌陀佛大慈大悲，必定前來接引。當您看見阿彌陀佛及 菩薩們，持寶蓮華來到面前時，請禮拜阿彌陀佛，然后坐上寶蓮華中；坐定 之后，請一心念佛，蓮華花瓣將會慢慢合起來，阿彌陀佛就會帶您往生極樂 世界；從此以后就是蓮華化生之身，永無生老病死等一切苦，享受種種快樂。往生佛國，有的人不生中陰身直接到佛國凈土蓮花化生。(摘引自佛教正覺同修會往生助念文）。
熱心網友
“人人都有一死，死后且有審判”，靈魂是存在的，希望我們不要拿自己的生命作賭注，因為人的生命只有一次。 從前有一位醫生在一次證明無神論的講座上聲稱：在他多年為病人施行手術中從來沒有看見人體內有靈魂的，然后他挑戰臺下基督徒上臺和他辯論。此時臺下一片肅靜，這醫生正感覺得意之時，忽然有一位從鄉下來的基督徒婆婆上臺與他辯論問他說：「你愛不愛你的妻子？」他回答說：「我當然愛。」那位婆婆再問：「你愛你太太的愛是在身體的哪一部分呢？在你多年的解剖人體手術里是否看見愛是什么形狀的呢？若看不見，難道就沒有它的存在嗎？同樣，人的靈魂也不是肉眼所能看見的。」在上述的例子里你會發現許多人不信人有靈魂，正是犯了憑眼見去了解靈界事物的錯誤。靈魂不是屬物質界的，而是屬靈界的，是看不見、摸不到，也感覺不到的，但卻可以憑一些現象知道它的存在，就如：1。 有人存在的地方就有宗教的產生，在動物界里卻沒有任何宗教。我們從來看不到有一只狗被人追殺時，跑到偶像的廟宇里求救，因牠沒有靈魂，所以接觸不到靈界的事物。相反，許多人在平時不信有神，但到了人生盡頭時，就要呼求神來救他，因為造物主創造世人時，已經將一個能認識祂的器官——靈魂，擺在人的里面。2。 動物從來不怕鬼，因牠沒有靈魂而接觸不到靈界事物，但人就不同，人會怕鬼，許多人甚至有遇見鬼的經歷。讓我們作一個比方：假設一個絕對無神論者，他在深夜從墳場走過，忽然遇見一只貓跳出來，他就會不由自主的嚇了一跳，雖然他先入為主的觀念認為世上沒有鬼，但他卻是毛管矗立。若是走不遠再有另一個黑影出現，那簡直把他嚇個半死。相反，一只狗即使在墳場過夜，牠也一點不懼怕，因牠沒有靈魂，接觸不到靈界事物，也就不懂得懼怕。3。 在動物界里從來沒有一種怕來世報應、審判的感覺，因牠沒有靈魂。但人就不同，在人的意識里，不但會思想到永遠，卻會感覺來世的報應。正如俗語說：「今世不報來世報。」「惡人將死，其言也善。」「冥冥之中，有一位神明主持來世的報應。」因為神造人時將靈魂和良心擺在人的里面，使人得以認識神。4。 神所造的動物并沒有靈魂，所以，牠的價值在于體，但神創造人，是有靈魂的，所以他的價值在于靈魂。就如：一只牛被殺之后全身都是寶，牛肉能供給人吃，牛皮能作皮衣、皮帶、皮鞋、皮革制品。然而，當一個名人離世，他的軀體卻無人會要，因為當他的靈魂離開身體時，他的遺體就毫無價值。可見，人的價值是在于靈魂，肉身是短暫的，靈魂都是永久的。所以，靈魂的得救才是人生最重要的事，應當趁著還有今天，快快信耶穌，使靈魂得救。俗語說：「人死如燈滅」，就好像是一了百了。其實，事實并非如此，因神造動物和造人完全不同，動物死了之后就真是如燈滅，一了百了，但人乃萬物之靈。圣經曾論到神造人時，是將靈魂擺在人的里面，使人成為有靈的活人，正如上文所論人有靈魂的證據，所以，人死之后絕不是一了百了。試想若是「人死如燈滅。」那么那些大奸大惡的人豈不是比行善的人更得了益處嗎？決不是的。圣經說：「按著定命，人人都有一死，死后且有審判。」(來 9:27)可見，世人離世之后乃是要帶著自己一生所犯的罪，將來在神的審判臺前受審。又有人說：「人死變鬼。」這完全不合乎邏輯，因為歷世歷代離世的人實在太多了，若都變成鬼，那這世界豈不變成鬼的世界，處處都可以看見鬼嗎？照著圣經的啟示：不信耶穌的人在死后，靈魂是暫時被囚禁在陰間里，等候將來審判的日子來到，那時，所有不信耶穌之人的靈魂要和魔鬼一樣被丟在燒著的火湖里，受永遠的刑罰。所以，應當趁還有生命氣息時來信耶穌。另有人說：「人死之后，行善者輪回重新作人，行惡者輪回投胎作低等動物。」這也完全不合乎邏輯。因為眾所周知，歷代以來，多多犯罪的人遠遠超過苦苦修行且真正行善者。故此，今天投胎作人的必是很少，而投胎作低等動物的必是很多。故此，現今就不會出現人口爆炸的危機，因投胎作人的很少；也不會出現饑荒，因投胎作動物的很多。然而，事實正是恰恰相反，這證明輪回的理論是不合乎常理的。圣經說：「罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。」(羅 6:23)人類犯罪之后，不但面對肉身的死，將來靈魂還要受審，結局就是滅亡。然而，神愛世人，已經為世人預備了救恩，使一切信耶穌的人不但罪得赦免，并且要得著永生。請問：你找到了靈魂永遠的歸宿嗎？。
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肯定有
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你死一個不就知道了嗎？·！
熱心網友
有
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以佛教的說法是有，叫中陰身。中陰身與受精卵的結合是新生命的開始。還是存疑吧，這個問題普通人根本沒辦法證明，也對現實生活沒什么指導作用。
熱心網友
信則有，不信則無！
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沒有！