歌曲《前門情絲大碗茶》有一段唱詞反映的是前門周圍的墻和瓦，是這么唱的“紅墻碧瓦”，這個(gè)碧瓦應(yīng)該是什么顏色，如果是綠色的，在這里用是不是用的不恰當(dāng)。因?yàn)榫G色的瓦在過去應(yīng)該用在陰宅的，如天壇地壇和埋死人的地方。

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以綠為主基調(diào)，綠中含有白的結(jié)合色．

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不是啦。紅墻碧瓦通常是指“紅墻黃琉璃瓦”或者“紅墻綠琉璃瓦”至于碧瓦，這個(gè)“碧”字同金碧輝煌中的“碧”，并不是專指一種顏色，而是形容色彩異常華麗，光彩奪目。當(dāng)然一般檐廡殿頂所用黃琉璃瓦都帶綠剪邊（為了美觀），從遠(yuǎn)處看有點(diǎn)偏綠，所以也沒有人深究這個(gè)字的用法是否恰當(dāng)。比如通常說太和殿紅墻碧瓦，實(shí)際太和殿就是黃瓦。至于琉璃瓦的用法，按“五行”說，天地萬物都是由木、火、水、金、土五種元素組成的。這五種元素還各代表一個(gè)方位——東、南、中、西、北；也各代表一種顏色——青、赤、黃、白、黑。黃色代表中央方位和至尊之義。我國(guó)自宋代起，皇宮的殿頂就多用黃色琉璃瓦覆蓋。至于你說的綠色琉璃瓦，明清是沒有這個(gè)忌諱的。比如御花園中的萬春亭和千秋亭都是綠色琉璃底上浮雕黃色龍鳳荷花紋飾。紫禁城東部的“南三所”系皇子皇孫們居住的宮殿，由綠色琉璃瓦覆頂。五行中的“木”，在顏色中主“青”——綠和藍(lán)，在生化過程中主“生”，在方位上主“東”，它是木葉萌芽之色，象征溫和之春，代表著日出東方。因?yàn)閷?duì)于年幼的皇子皇孫來說順利生長(zhǎng)是最重要的，所以他們的居所便以綠瓦覆頂。還有王公大臣的房屋也用綠色琉璃。位于紫禁城北門——神武門內(nèi)的東西大房以黑色琉璃瓦覆頂，是因?yàn)楸痹谖逍兄袑佟八保蕿楹谏Ｗ辖侵械奈臏Y閣是宮內(nèi)的藏書樓，也是黑瓦覆頂。它是仿照浙江寧波的天一閣建造的。天一閣的名稱取自“天一生水”。“天一”者，寓水之意，水可滅火，而藏書最怕火災(zāi)，所以名曰“天一閣”，意在避火保平安。另外，明清琉璃瓦等級(jí)是黑色排在黃色和綠色之後，但在使用中又略有區(qū)別:明皇家寺院、敕建寺院，主要使用黑琉璃瓦;清皇家寺院、敕建寺院，則使用黃或綠琉璃瓦。寺院用黑色瓦覆頂，依據(jù)佛經(jīng)而來。佛經(jīng)上有“四種色”之說，“息災(zāi)為白”、“增益為黃”、“敬愛為赤”、“降伏馬黑”、喻“地、水、火、風(fēng)”之四大。黑者，象徵風(fēng)大之色，風(fēng)為大力之義；如來成道時(shí)，亦以風(fēng)降伏惡魔。此義正與“智化”相對(duì)，上以“風(fēng)”降伏惡魔，下以“智”度化眾生。表現(xiàn)五行中的五色最為明顯的是紫禁城西南的社稷壇?現(xiàn)在的中山公園。壇頂用青、赤、白、黑、黃五種顏色的土堆積而成，五種顏色代表著東、南、西、北、中五個(gè)方位，進(jìn)一步代表國(guó)家的疆土。壇四周的矮墻頂也按五行中的顏色覆蓋各種顏色的琉璃瓦，東方為青藍(lán)色，南方為赤色，西方為白色，北方為黑色。天壇祈年殿曾經(jīng)是上檐用青琉璃瓦，中檐用黃琉璃瓦，下檐用綠琉璃瓦，代表天、地、萬物，清代重建后改為三檐一律用青琉璃瓦，以象征藍(lán)天，更名為祈年殿（乾隆十七年1752年）。至于天壇的“齋宮”（皇帝在祭祀前齋戒的地方）用綠色琉璃瓦，那時(shí)因?yàn)樘靿腔噬霞捞斓牡胤剑噬献苑Q“天子”，“天子”就是“天”的“兒子”，在天面前，天子當(dāng)然不能用最高等級(jí)黃色了。其他的就不一一舉例了。。

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黃綠色－－就是琉璃瓦嘛