和"石頭記"有什么關(guān)系
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是人名。《脂硯齋重評(píng)石頭記》的作者與曹雪芹是同時(shí)代人，對(duì)曹雪芹寫《石頭記》（《紅樓夢(mèng)》）起了很大幫助，書中許多地方都根據(jù)他的意見作過(guò)修改。其中修改最大的是《秦可卿淫喪天香樓》一回。古人多借齋、溪、山等自名，脂硯齋即是以齋而名。但他究競(jìng)是何人是曹雪芹的親戚，還是朋友，是長(zhǎng)輩，還是老師，本名是誰(shuí)，目前還沒有考證出來(lái)。
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是一個(gè)人的別號(hào),多認(rèn)為是一個(gè)女子
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是一個(gè)人的稱號(hào), 古人多以居住的房子代稱
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是人名,關(guān)于此人物紅學(xué)界尚在考證當(dāng)中.他(她)參與了的編著,像在賈母點(diǎn)戲那一段文字中,賈母就點(diǎn)了三出,其中有一個(gè),這一出戲在中國(guó)戲史上很難找到,因?yàn)檫@是曹雪芹的祖父曹寅所寫,而且也只在曹、李兩家演奏過(guò)，而這一段正是脂硯齋所寫，說(shuō)明脂曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這件事，紅學(xué)上有叔伯說(shuō)、舅輩說(shuō)、堂兄弟說(shuō)、妻子說(shuō)，而我個(gè)人比較傾向于堂兄弟說(shuō)，而且此人應(yīng)是他的堂兄，您可以參看脂評(píng)紅樓夢(mèng)，里面的脂評(píng)話語(yǔ)，感覺他與曹很小就相識(shí)，并且對(duì)曹氏家族的命運(yùn)知根知底，既然能與曹雪芹共同寫《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)該年齡不會(huì)相差太多。
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是筆名.此人擅長(zhǎng)品論紅樓夢(mèng).
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是筆名。此人與雪芹關(guān)系非同尋常，對(duì)紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作起到了關(guān)鍵作用。疑為曹公的妻子或情人。
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是室名。
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脂硯齋是人名,并且紅學(xué)家認(rèn)為極有可能是一位女子，而且與曹雪芹關(guān)系密切，脂硯齋所批紅樓夢(mèng)中曾流露過(guò)她是“書中人”，因此可以推斷她是書中史湘云的原型，后與曹雪芹生活在一起，參與了紅樓夢(mèng)的編寫，是紅樓夢(mèng)的第一讀者，也是重要的評(píng)論者。
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我同意以上說(shuō)法
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是人名現(xiàn)在對(duì)脂硯齋的身份還有爭(zhēng)議。有的認(rèn)為脂硯齋是和曹雪芹是夫妻，還有的人認(rèn)為是叔侄~但他是紅樓夢(mèng)的第一個(gè)讀者無(wú)疑，與曹雪芹又密切關(guān)系無(wú)疑。他讀過(guò)原版120回的原著，不是高鶚的續(xù)！也就是說(shuō)他要是還活著（當(dāng)然不可能了）就可以解開紅樓夢(mèng)的后四十回之謎。拽！！當(dāng)然從他的脂批中我們可以了解更多。有興趣可以朝我索要脂批版紅樓夢(mèng)！網(wǎng)站地址我有可是現(xiàn)在在文件夾里我沒空找~~有興趣再聯(lián)系吧，要是沒有就算了。
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當(dāng)是物名，決非人名。脂硯齋是最旱的對(duì)紅樓夢(mèng)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)的，可能只是借居住之所而作的命名。至于脂硯齋到底是指什么或指誰(shuí)，目前尚無(wú)定論，有叔侄說(shuō)、情人說(shuō)、夫妻說(shuō)等幾種不同的說(shuō)法，也有認(rèn)為是幾個(gè)人在脂硯齋中對(duì)紅樓夢(mèng)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，而以書齋命名
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是人名是紅樓夢(mèng)的評(píng)書人
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是一個(gè)人的號(hào)。他（她）和曹雪芹有比較密切的關(guān)系。他寫的《石頭記》的評(píng)注是現(xiàn)在研究《紅樓夢(mèng)》的重要依據(jù)。
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脂硯齋人名，古人經(jīng)常以他們居住之所給自己取字或號(hào)，脂硯齋本名不得而知。他是《石頭記》，即《紅樓夢(mèng)》脂批的主要作者。