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關(guān)于中秋節(jié)的來由，前人大致有兩種看法：一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、狗湘妃合撰的《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文中說：“或許是因?yàn)槲覈莻€(gè)農(nóng)業(yè)國家，家事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收，答謝神的佑護(hù)。前者叫做‘春祈’，后者叫做‘秋報(bào)’。八月十五日是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是‘秋報(bào)’的遺俗，經(jīng)過后人增華而漸漸盛大起來。”　　另一種說法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順直合著的《中國的風(fēng)俗》一書中說；“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有‘夜明，祭月也’的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。宋朝節(jié)日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月，‘此夜天街買賣，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。”’　　以上兩種說法，后一種說法較普遍。因?yàn)椋谒卧髑鍟r(shí)，雖有在八月十五祀土地神的風(fēng)俗，但那只是某一地區(qū)的風(fēng)俗，很難說具有普遍性，而祭土地神與中秋節(jié)風(fēng)俗的關(guān)系也不算那么直接。然而，古時(shí)的祭月風(fēng)俗與后來八月十五以月為中心的節(jié)日活動(dòng)關(guān)系最為直接，并且在中秋節(jié)中祭月的風(fēng)俗被直接繼承下來。 神話故事有：吳剛伐桂、嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。