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白馬非馬?春秋???r代的名家代表人之一的公?O?子有許多有趣的??，其中最?橛忻囊閌前遵R非馬?了。相?韉墓適麓蟾攀沁@?擁模幸惶旃?O?子騎著一匹白馬要進(jìn)城，?城門(mén)的看守官說(shuō)，依照?定馬不可以進(jìn)城。於是公?O?子就開(kāi)始他的?證 – 白馬非馬，最後它說(shuō)服了守城官，於是就騎著他的 (不是馬的) 白馬進(jìn)城去了。他的?證大概是這?擁?“馬” 指的是馬的形?B，”白馬”指的是馬的?色，而形?B不等於?色，所以白馬不是馬 (白馬非馬)。這???證利用”歧義”?砘煜??。所謂”歧義”是說(shuō)，一??詞可以有???或???以上的意義，在一????中，若某??字的???不同意義同?r被使用，?t可能?斐蛇@種(歧義)?型的?誤。“是”這??字可以被用?肀磉_(dá)”?鳧丁鋇年P(guān)?S，例如，白兔是兔。“是”這??字也可以被用?肀磉_(dá)”等於”的關(guān)?S，例如，孔子是至聖先??。守門(mén)官的意思是: ”馬不可進(jìn)城，白馬是馬，所以白馬不可以進(jìn)城”。在這裡，”是”被用?肀磉_(dá)”?鳧丁鋇年P(guān)?S。?公?O?子?證”白馬不是馬”?r，”是”被用在”等於”的關(guān)?S。所以，??蔚惱f，他??其??是雞同?講。不是??相同的一件事。公?O?子的?證是有效的，而他的結(jié)?，”白馬不等於馬 (白馬非馬)” 也是?Φ摹５?K不能用?矸瘩g守門(mén)官的??t: 凡是?鳧惡R的都不能進(jìn)城。

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我不同意樓上的觀(guān)點(diǎn)，首先要明確這種命題是詭辯，然后再根據(jù)他的論證利用邏輯學(xué)的原理去反駁，揭示出這個(gè)悖論的荒謬。而不能認(rèn)為這種論證符合邏輯誤導(dǎo)大眾。一、“馬者，所以命形也，白者，所以命色也，命色者非命形也，故曰白馬非馬。”這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)辯者公孫龍?zhí)岢龅拿}。如果這個(gè)命題的意思是指白馬不等同于馬，就是正確的。可是公孫龍?zhí)岬氖窃庌q，他論證的是白馬不是馬。有偷換概念的的嫌疑。馬者命形，白者命色，只能推出白非馬，這是正確的，可是他卻推出白馬非馬，把白變成白馬，犯了推不出的錯(cuò)誤。即使他論證“馬者，所以命形也，白者，所以命色也，白馬者，所以命形色也，命形色者非命形也，故曰白馬非馬。”也是錯(cuò)誤的，因?yàn)轳R的范圍（外延）比白馬大，白馬是包容在馬的范圍 里的，公孫龍把概念割裂開(kāi)，使概念之間變得毫無(wú)聯(lián)系，只強(qiáng)調(diào)概念內(nèi)涵的分別，而不看概念外延的大小，違反同一律。二，公孫龍論證說(shuō)：求馬，黃黑馬均可，求白馬，黃黑馬不可，所以白馬非馬。用三段論推理就是，黃黑馬是馬，黃黑馬不是白馬，所以白馬非馬。這個(gè)三段論犯了“大項(xiàng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤，馬在前提“黃黑馬是馬”中是不周延的，而在結(jié)論中卻是周延的，（周延就是概念的外延全部包含），違反三段論的推理規(guī)則，是錯(cuò)誤的。三、公孫龍還想通過(guò)以“黃馬為非馬”來(lái)類(lèi)推“白馬為非馬”，但黃馬為非馬也是靠偷換概念推出的，前提錯(cuò)誤，結(jié)論也錯(cuò)誤。總之這是一個(gè)典型的詭辯。 。