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丁公鑿井 成語眾生相（一○二） 　　 　　春秋戰國時期，宋國有一戶姓丁的人家，人丁興旺。一家數十口人，男耕女織，勞作生活安排得井井有條。但是，偌大的家族聚居，居然沒有一口水井，每天的生活飲用水，得專門安排一個精壯勞力到幾里外去挑，寒冬溽暑，諸多不便。 　　后來，丁公召集家人，曉以利害得失。大家同心戮力，經過幾十個夜以繼日的苦干，終于在自家院子里挖了一口深井，清泉汩汩。從此一勞永逸，且澤及子孫。丁公十分高興，逢人便說：“我家挖了一口井，得到一個人！”這消息不脛而走，一傳十，十傳百，居然傳到宋國國君那里。不知丁公家井里挖出來的是一個活人，還是一具死尸。若是活人，當為奇跡；若是死尸，可就是一條人命案了。于是，國君特地派人到丁家來調查詢問。丁公從容答道：“我說的是挖了井，讓我家多出了一個勞動力；并不是從井中挖出一個人?！边@才止住了沸沸揚揚的不實傳聞。 　　事見于《呂氏春秋·察傳》，另《子華子·問鼎》也有類似記載。漢·王充《論衡·書虛》：“俗傳言曰：丁公鑿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土地?！焙笕艘蛞远」従扔髡Z言之輾轉傳訛。故呂氏曰：“夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白?！薄恫靷鳌防镞€有一則更為生動的記載：子夏到晉國去，路過衛國的時候，聽到人們傳言：“晉國軍隊三豕渡河?！保?，讀shì，即豬的書面語）哪有三頭豬渡河的事呢？于是子夏糾正道：“你們讀錯字了，應該是‘已亥’，‘已’字同‘三’字形相近，‘豕’字同‘亥’字形相似。”到晉國一問，果然是“晉師已亥涉河”。語言經常像錯的卻是對的，像對的卻是錯的。對與錯的界限不能不予區別。這正是圣人所謹慎的地方。 　　劉晝《新論·審名》：“掘井得人，言自土而出，三豕涉河，云彘行水上，凡斯之類，不可勝言也。” 。

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以訛傳訛的故事。

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丁公鑿井 成語眾生相（一○二） 　　 　　春秋戰國時期，宋國有一戶姓丁的人家，人丁興旺。一家數十口人，男耕女織，勞作生活安排得井井有條。但是，偌大的家族聚居，居然沒有一口水井，每天的生活飲用水，得專門安排一個精壯勞力到幾里外去挑，寒冬溽暑，諸多不便。 　　后來，丁公召集家人，曉以利害得失。大家同心戮力，經過幾十個夜以繼日的苦干，終于在自家院子里挖了一口深井，清泉汩汩。從此一勞永逸，且澤及子孫。丁公十分高興，逢人便說：“我家挖了一口井，得到一個人！”這消息不脛而走，一傳十，十傳百，居然傳到宋國國君那里。不知丁公家井里挖出來的是一個活人，還是一具死尸。若是活人，當為奇跡；若是死尸，可就是一條人命案了。于是，國君特地派人到丁家來調查詢問。丁公從容答道：“我說的是挖了井，讓我家多出了一個勞動力；并不是從井中挖出一個人?！边@才止住了沸沸揚揚的不實傳聞。 　　事見于《呂氏春秋·察傳》，另《子華子·問鼎》也有類似記載。漢·王充《論衡·書虛》：“俗傳言曰：丁公鑿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土地?！焙笕艘蛞远」従扔髡Z言之輾轉傳訛。故呂氏曰：“夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白?！薄恫靷鳌防镞€有一則更為生動的記載：子夏到晉國去，路過衛國的時候，聽到人們傳言：“晉國軍隊三豕渡河。”（豕，讀shì，即豬的書面語）哪有三頭豬渡河的事呢？于是子夏糾正道：“你們讀錯字了，應該是‘已亥’，‘已’字同‘三’字形相近，‘豕’字同‘亥’字形相似?！钡綍x國一問，果然是“晉師已亥涉河”。語言經常像錯的卻是對的，像對的卻是錯的。對與錯的界限不能不予區別。這正是圣人所謹慎的地方。 　　劉晝《新論·審名》：“掘井得人，言自土而出，三豕涉河，云彘行水上，凡斯之類，不可勝言也?！薄?。

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宋人掘井 宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！? 有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>