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站樁是我國古代養(yǎng)生術(shù)的一種，早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握陰陽、呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，……”的記載。但千百年來，這種方法只是被人們當(dāng)做習(xí)拳過程中的基本功。根據(jù)站樁中剛?cè)帷⑻搶崱屿o、松緊錯綜為用的原理和陰陽相交、水火既濟的功用，結(jié)合自己幾十年的練功體驗，創(chuàng)造了一種動靜相兼，內(nèi)外溫養(yǎng)，用于防病治病、健身延年的功法——站樁功。通過北京醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院、北京鐵路醫(yī)院、河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院及本人多年與人治病的實踐證明，這種功法適用于腸胃病、肝臟病、肺病、神經(jīng)病、關(guān)節(jié)炎、高血壓、半身不遂和婦科、眼科等多種疾病的治療。而站樁功之所以能夠治病的基本作用就在于它既能保養(yǎng)心神，又能鍛煉形骸；既能健強腦力，又能增長體力。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為這種功法不僅可以使血液循環(huán)暢通，新陳代謝旺盛，加強各臟器、器官以至細胞的功能，同時使全身肌肉得到惰力性的體育鍛煉，產(chǎn)生一種內(nèi)向的沖動，從而給大腦以良性刺激，再則未入靜前，體會輕松舒適之感，對大腦也是良性刺激，入靜后，進而產(chǎn)生抑制性保護作用。我國醫(yī)學(xué)認(rèn)為這種功法既能疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使陰陽相交，水火既濟，又能助長精神，鍛煉形骸，增長力氣。但是站樁功又不同于一般的練功方法，它的特點主要有以下幾點： 一、練功時嘴微張，自然呼吸，不守竅，不講周天循環(huán)，因此，絕不會產(chǎn)生任何副作用。 二、實踐證明，初學(xué)練功的患者，只要堅持鍛煉，雖然沒有達到入靜要求，也可收到較好的療效。 三、不拘時間、地點、條件；不論行、站、坐、臥；隨時隨地都可以練功。因此這種簡單易行、完全可以和生活打成一片的功法，就很容易被廣大群眾所接受與掌握。 四、根據(jù)不同的體質(zhì)、病情、年齡、性格、稟賦、生活習(xí)慣等，給予調(diào)配不同的姿勢和意念活動，因此這種辯證論治——因人制宜、因病設(shè)式的方法，既可加速療效，又易于提高療效。 五、由于這是一種形、意、氣、力、互相關(guān)聯(lián)、互相制約、調(diào)整陰陽平衡的整體活動。所以它又是一種動靜相兼、內(nèi)外溫養(yǎng)的練功方法。既可休養(yǎng)心神，又能鍛煉形骸（特別是站式），因此不僅適用于醫(yī)療方面，更重要的是堅持不懈的鍛煉，可以使原來體質(zhì)較弱的人逐漸強壯，使強者更強。防止衰老、卻病延年，從而輕松愉快地?fù)?dān)負(fù)起社會主義建設(shè)中復(fù)雜而艱巨的重大任務(wù)。 操作主法 站樁功是形、意、氣、力互相聯(lián)系、互相制約、調(diào)整陰陽平衡的整體活動。形（姿式）和意（意念活動）又是這一功法的根本，二者互相作用，不可偏廢。“以形取意，以意象形，意自形生，形隨意轉(zhuǎn)。”只要練功時形和意得到了靈活適宜的配合，則力不練自生，氣不運自行。可見站樁功的治療作用，絕不單純在于姿式的繁簡和次序的先后，更不在于所擺的姿式是否美觀，也不是某個意念活動機械地套在某個姿式上就能治某種病。而是要通過教功者較全面地了解了患者的情況后，把適應(yīng)其本身姿式的動靜、虛實、松緊和意念活動方法安排得當(dāng)，使患者在較短的時間內(nèi)，感到全身舒適得力，輕松愉快，藉以達到祛病健身的目的。因此，要求教功者本身必須親自練功，切實體驗，熟練地掌握調(diào)配方法。只有這樣，治病時才會收到滿意的效果。若不從這方面深鉆精研，單純計較某個姿式的作用，就容易形成呆板僵硬，只注意某個意念活動而忽略姿式的適當(dāng)配合，就必然會氣力不足，收效不大。 一、姿式： 站樁功的姿式既繁又簡，繁者，姿式種類繁多，調(diào)配靈活，辨證論治，因人而異；簡者，姿式雖多，但有共性，即練功開始，先將姿式設(shè)好，使軀于四肢保持相對均衡，心胸開闊，筋肉舒展，全身放松，但松而不懈。調(diào)配雖活，但有原則，即強弱、動靜、虛實、松緊的調(diào)配，應(yīng)以患者感到舒適得力，不超本人身體負(fù)擔(dān)為度。 站樁功的姿式大體可分為站式、坐式、臥式、行走式、半伏式等幾個大類。在一類中，又可分為幾種甚至幾十種姿式，現(xiàn)概要介紹如下： （一）站式： 站式練功的方法較多，治療應(yīng)用范圍也比較廣。初學(xué)練功的人，只要身體沒有嚴(yán)重疾患或特殊情況（如肢體殘缺等），都可做些站式。 （1）提抱式：兩腳八字形分開，廣度與肩寬，兩腳著地平均用力，全身力量放于腳掌稍后處。兩膝微曲，最大限度不過腳尖（少曲或不曲應(yīng)視病情而定）。上體保持正直，臂半圓，腋半虛，肩稍后張，使心胸開闊，呈虛靈挺拔之勢。雙手手反映相對，相隔三拳左右，位于臆下，掌心向上，有如抱一大氣球，頭正或稍后仰，目閉或自然睜開（多用于練功開始階段），嘴微張。全身放松，但松而不懈，保持似笑非笑，似尿非尿的狀態(tài)。 （2）扶按式：兩臂稍抬起，手指分開稍變曲向斜前方，雙手位于臍際，手心向下偏外方。有如扶按在飄浮水中的大氣球上，其他要求與提抱式同。 （3）撐抱式：兩臂抬至胸前，松肩，肘關(guān)節(jié)稍下垂，雙手與胸相隔一心，手指他開，手心向內(nèi)做抱物狀或手心向外做撐物狀。其他要求與提抱式同。 （4）分水式：兩臂稍變曲并向左右側(cè)自然伸展，雙手保持在臍橫線以下，手指分開，手心朝前有如分水。其他要求與提抱式同。 （5）休息式： 第一式：雙手反背貼于腰部，或?qū)㈦p手插入上衣袋內(nèi)，大拇指露出，其他要求與提抱式同。 第二式：兩臂抬起，兩肘變曲，搭伏在相當(dāng)于胸高的欄桿上，兩腳前后相距約四橫指。前腳滿掌著地，后腳腳尖自然著地，兩腳可不定時的輪換。 第三式：臀部輕靠桌邊作休息式中第一式或提抱式。或雙足并立，腳跟提起。雙手插入上衣袋內(nèi)，大拇指露出。 第四式：左手扶桌或椅背，右手反背貼腰。左腳在前，全掌著地，左腿直立或微曲。右腳在后，右腿自然微曲，足跟微提，有似走未走之意，或以足尖為軸，緩慢、自然的轉(zhuǎn)動。頭微左歪（最多不超過一拳頭）全身重量主要放于左側(cè)使右側(cè)處于松懈、舒展?fàn)顟B(tài)。如是，左右（手）前后（腳）作不定時輪換。（二）坐式： 一般適用于病情雖然較重，但身體又有一定負(fù)擔(dān)能力（如暫時不適于作站式的重關(guān)節(jié)炎等），以及肢體殘缺的患者。另外它也可作為以站式練功為主的一種輔助功法。 第一式：端座椅邊，身軀直立，閉目、嘴微張。兩腳平行或八字分開（相距約四拳頭），腳掌與腳跟均著地，兩膝變曲約九十度，雙手放于大腿根部，手指向斜前方，臂半圓，腋半虛，全身放松。 第二式：兩腳向后收，腳跟離地作裹八字狀。兩膝彎曲四十至五十度，雙手放于大腿根部或兩臂抬至胸前約一尺，手指分開，反映尖向斜前方，掌心向內(nèi)作抱物狀或掌心向外作撐物狀。其他要求與一式同。 第三式：兩腿前伸，膝微曲，足尖回勾，足跟著地或稍離地面，雙手放于大腿根部，或兩臂抬至胸前約一尺，作抱物狀。其他要求與一式同。 （三）臥式： 一般適用于重病，或不適宜起床的患者，另外，也可作為以站式或坐式練功為主的一種輔助功法。 第一式：身體仰臥、嘴微張、兩腿平直分開（不超過肩寬），或兩膝微曲，足跟著床，雙手放于小腹部位，肘著床，腋微虛。全身放松。 第二式：雙手放于身體兩側(cè)，手心向下或向上，肘著床，腋微虛。其他要求與一式同。 第三式：兩臂抬至胸前作抱物狀，肘著床，兩膝微曲。其他要求與一式同。 第四式：雙手放于身體兩側(cè)，或兩臂抬至胸前作抱物狀，兩腿平直微分，足尖前伸（即腳面下壓）或兩膝微曲，足尖回勾。其他要求與一式同。 （四）行走式： 對一般患者多作為一種輔助功法，但對肝臟患者，練功初期多與站式等并重使用。 第一式：兩手插上衣袋內(nèi)，拇指露出，兩腿微曲，雙肩向后舒張，腋半虛，上體呈懶洋后倚狀，閉目凝神，待全身有了輕松舒適的感覺時，一只腳開始作欲動欲止，欲止欲動的懶狀前移（一拳左右），邁出左腿時，頭自然右歪，使上下呈一斜式的舒展。如是左右腳交替前進，有如趟泥。 第二式：雙手反背貼腰或自然伸向身體兩側(cè)，其他要求與一式同。 （五）半伏式： 一般對于消化系統(tǒng)有病的患者療效較好，可作為單純或輔助功法。 第一式：雙手扶按在椅背上，或雙肘搭扶在桌面上，閉目，左腿在前稍彎曲，右腿在后自然直立，臀部后倚，腹部放松，頭部可輪換向左右偏側(cè)，兩腿可交替使用， 第二式：兩腳平行分開，兩膝微曲或直立，其他要求與一式同。 第三式：將棉被垛于床沿，兩腳平行分開，或一腳微向前立于床沿，兩臂半圓撐開扶于被上，手半握拳，下額自然著于拳上，其他要求與一式同。 二、意念活動：意念活動的目的，主要在于凝神定念，誘導(dǎo)入靜。所以意念活動的過程，也就是克制雜念、萬念歸一的入靜過程。意念活動的原則，設(shè)想的事物或情景，應(yīng)是輕松舒適，心曠神怡悠然自得的，避免緊張的或不愉快的，一般應(yīng)用有以下幾種： （1）放松活動：一是以似笑非笑，似尿非尿的方法體會整體放松，一是從頭部向下體會放松，繼而頸項、兩肩、兩臂、兩腕、兩手、胸背、腰腹、胯、腿、腳、一直到腳趾。如是上下循環(huán)不已的反覆進行。但是這些整體的上下全體放松，初學(xué)者還不易做到，必須先從逐段放松開始，熟練后，再按上述方法，進行整體放松活動。 逐段放松法：先后部，再前部，即先從頭頂開始，從后頭、頸項、雙肩、雙臂雙手（開始時如果不能左右同時放松，就先松一邊，后松一邊，熟練后再同時放松）、背、腰、臀、胯、大腿后面、腳跟、腳掌、腳趾，反覆進行三、五次，再后頭頂、眼皮、顏面、口、頸，再后天突左右向兩肩的前面、兩臂的前面、兩腕、兩手、胸、腹、大腿的前面、腳面、腳趾、反覆進行三、五次。熟練后，再上下左右一起進行。 這種放松活動，可做為站樁功的基本意念活動，初學(xué)練功者，無論采取何種姿式，都必須先學(xué)會放松，然后再作其他意念活動。 （2）遠聽活動：一般先后近處聽起，越聽越遠，直到細聽極遠方微弱的聲音。聽遠時切忌急燥。也不應(yīng)死聽某一個聲音，而應(yīng)漫無邊際由近及遠的細聽微弱的聲音。 （3）逆水浴活動：設(shè)想自己笑臥于適應(yīng)本身舒適溫度，上下流通的浴池中，水自頭部緩緩下流，永不間斷。 （4）淋浴活動：設(shè)想自己在浴室中進行適宜本身舒適溫度的淋浴，水不間斷從頭部緩緩流到腳下，然后用耳注意聽沖到腳下的水流聲音。 （5）半身浴活動：設(shè)想自己的下半身泡在適宜本身舒適溫度的水中，體會其感覺。 （6）直立水中活動：設(shè)想自己直立在適宜本身舒適溫度，將要沒胸的水中，水后四面八方緩緩向身體沖撞，任其自由搖擺。 （7）生根活動：設(shè)想自己如千年松柏之挺立，兩足穩(wěn)如生根，不為颶風(fēng)吹動。 （8）趟泥活動：設(shè)想自己在深沒腳腕，適宜本身舒適溫度的泥水中行走，雖有阻力，仍可緩緩前進。 （9）踩棉活動：設(shè)想自己腳踩在松軟舒適的大棉花包上，并不時的使用身體左右微擺。 （10）依靠活動：設(shè)想自己背、臀、小腿部位。都依靠在柔軟舒適的東西上休息，全身輕松，沒有任何負(fù)擔(dān)。 （11）懸發(fā)活動：設(shè)想自己有幾根頭發(fā)系懸于矮樹枝上，既要保持頭發(fā)的直立狀態(tài)，又要使其不斷，如是，則全神貫注于頭頂之上。 （12）搭扶活動：設(shè)想自己的兩臂搭扶在欄桿上，或雙手扶于飄浮在水中的氣球上，使全身始終處于輕松舒適的狀態(tài)。 （13）反觀內(nèi)視活動：練功時，如萬念紛至，不易排除，則可反觀內(nèi)視，體察身體各個部位是否輕松舒適的感覺，萬念不排自除。 （14）聽之任之活動：練功時，如雜念很多，不易克制，則聽之任之，順其自然，來者不拒，去者不留，認(rèn)為我身如海，雜念似波，風(fēng)浪雖大，無損于我，風(fēng)平浪靜，水自無波。如是，雜念則不期克而克，不期制而制。 （15）吸收活動：練功時，如雜念雖于克制，即可盡量吸收，認(rèn)為我心如烘爐，雜念似枯葉，四面八方，來者即熔。如是，能使心胸開闊，膽氣壯大，正氣一勝，邪念自負(fù)。 （16）集散活動：當(dāng)練功有了一定基礎(chǔ)，完全體會到全身輕松舒適的感覺后，即可在練功過程中，不時地將這種感覺，由全身集中于身體某部，然后再放散于全身，如是，將這種集中與放散反覆進行，不但可以收到整體鍛煉的效果，而且對局部病變很有好處。 （17）天人合一活動：設(shè)想自己站、坐、臥在優(yōu)美舒適的地方，若即若離地靜觀滄海、明月或優(yōu)美的景物。心曠神怡，逐漸達到迷離忘我的境地。 （18）靜觀活動：設(shè)想自己站、坐或臥在優(yōu)美舒適的地方，體會我身為大氣所包裹，逐漸感到我身與大氣融合為一體，極為舒適，悠然自得，逐漸達到忘我的境地。 三、舉例 為了舉例說明姿勢與意念活動的具體配合，這里只原則地介紹幾種疾病的部分治療方法。一般高血壓和神經(jīng)衰弱、關(guān)節(jié)炎患者，只要有負(fù)擔(dān)自已身體的能力，沒有特殊情況，開始都適于站式功。譬如，高血壓患者，可做站式中休息式的第四式，并配合淋浴的意念活動，神經(jīng)衰弱的患者，可做站式中的休息式第一式或提抱式，并配合踩棉式的意念活動，關(guān)節(jié)炎患者，可做站式中的提抱式或分水式，并配合懸發(fā)等意念活動。這里需要再次提醒的是，教功者必須認(rèn)真體察患者的一切，熟練掌握姿式與意念活動的配合原則，辯證論治，因人而異，萬不可生搬硬套或執(zhí)著于一法一式。 注意事項 一、練功前，應(yīng)排除大、小便，并把衣扣腰帶松開。練功開始，可將頭微向后仰。兩臂上舉，兩腳跟隨著身體的左右微擺或微轉(zhuǎn)輪換著地或離地。使身身呈挺拔狀（與伸懶腰類似）然后使身體逐漸復(fù)原，沉靜片刻，即按著準(zhǔn)備鍛煉的姿勢，全身放松，正式練功。練功結(jié)束時，可雙手扶膝順向或逆向轉(zhuǎn)動數(shù)次，然后兩臂做數(shù)次斜前后的擺動，或按照醫(yī)生所教的簡單按摩方法按摩。 二、飯前、飯后一小時不宜練功。 三、練功時應(yīng)注意循序漸進，不可急于求成，過猶不及。 四、練功時間的安排因人而異，一般身體較好的，可以十分鐘開始，身體較差的，可從五分鐘開始，然后逐漸延長。時間的延長，可以是漸進的（如從五分鐘延長到六至七分鐘），也可以是跳躍的（如從十分鐘延長到二十分鐘）。練功次數(shù)每天可進行二至三次，多不過五次。練功時間長短及次數(shù)多少，以有余力、有余興、舒適得力，不超過身體的負(fù)擔(dān)（不疲勞為原則）。如是，才能達到周身舒適，氣血流通，心神得養(yǎng)，筋骨健壯的目的。 。

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站樁層次很多，松靜自然、合理的架勢是基礎(chǔ)，如果要進入深層次，還要練習(xí)內(nèi)功，就是聚集丹田氣。

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馬超3世說的是意拳站樁功,此功很好.主要是無需以意領(lǐng)氣,意守丹田之類,不出偏差,很適合大眾修煉,我也推薦.

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鶴翔樁應(yīng)該也不銼吧

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就是站在木樁上扎馬步或直接走梅花樁