我總能在過(guò)街天橋、地下通道、地鐵站等處看到一些行乞者，他們也會(huì)在寺院門(mén)口等待人們的施舍。作為紅塵中人，我們可以因?yàn)閼z憫而施舍予他們，也可以因?yàn)椴荒芟嘈潘麄兯v的際遇而不予理睬。但是，我想問(wèn)問(wèn)佛教的朋友們，當(dāng)你們遇到這類(lèi)情況時(shí)，你們會(huì)怎么做？請(qǐng)給我個(gè)指引吧。謝謝
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行乞的人各有業(yè)緣，而我們布施則應(yīng)平等視之。不僅對(duì)行乞者應(yīng)平等視之，對(duì)任何人乃至佛菩薩都應(yīng)懷著平等心。這就是說(shuō)，當(dāng)你布施一名乞丐所懷的心，能與在廟里向佛菩薩敬香一樣沒(méi)有區(qū)別，那么你布施乞丐就與敬佛一樣有功德，如同時(shí)刻處在道場(chǎng)之中。外物有別，自性無(wú)別。修行的人，重在自心上用功，所以不要隨著世間好壞美丑之相所轉(zhuǎn)。自心是什么，外境就是什么。自心是菩薩，一切眾生無(wú)論種族、職業(yè)、貴賤、美丑、善惡，均是菩薩，當(dāng)恭敬供養(yǎng)，心懷清靜，無(wú)有二致。
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佛教徒也是常在大街上行乞的，不過(guò)他們自已美其名曰＂化緣＂．所以，佛教徒從不會(huì)鄙視那些不勞而獲的行乞者，他們稱(chēng)這是＂業(yè)緣＂．
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行乞者是他前世的業(yè)障沒(méi)有消除!前世所造業(yè)障就是今生的苦難.只有您替他回向三寶.發(fā)愿.也許能消除他的業(yè)障!大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!
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我也是靠施舍的
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這個(gè)國(guó)家需要的是民眾素質(zhì)的提高，應(yīng)該提倡“知恥而后勇”，應(yīng)該鼓勵(lì)誠(chéng)信、鼓勵(lì)自力更生、鼓勵(lì)勞動(dòng)致富。不應(yīng)該形成一種可以不勞而獲、可以欺瞞生存的社會(huì)空間。現(xiàn)在大城市里面這種職業(yè)乞丐中的大多數(shù)，似乎沒(méi)有誠(chéng)信和慚恥可言。所以，我認(rèn)為您如果有善心，可以經(jīng)常給正規(guī)的慈善機(jī)構(gòu)、希望工程、救災(zāi)扶貧力所能及捐助一點(diǎn)，給那些長(zhǎng)年在艱苦環(huán)境下辛苦奉獻(xiàn)的護(hù)林員、環(huán)衛(wèi)工人、環(huán)保人士多一點(diǎn)資助吧。當(dāng)你在中國(guó)從南到北的城市村鎮(zhèn)走走，看看滿(mǎn)地的痰跡和遍地的垃圾，就知道我們國(guó)家需要的是什么素質(zhì)的人，我們國(guó)家還有數(shù)不盡的勞動(dòng)要人去做。而對(duì)于這種職業(yè)乞丐，特別是沒(méi)有任何殘疾的職業(yè)乞丐，我看還是免了罷！
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我知道在拉薩的時(shí)候大家都會(huì)施舍，其實(shí)應(yīng)該是布施，隨身帶著零錢(qián)隨時(shí)與人方便
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這個(gè)問(wèn)題的對(duì)待和佛教不佛教應(yīng)該沒(méi)有什么關(guān)系的。佛教主張的也是靠自己，眾生平等，就像禪宗都是要自己去參悟的。等待人們施舍的人，自然是要區(qū)別對(duì)待。真正的可憐的人，我們只能憐憫，給予一點(diǎn)幫助；有的靠裝可憐賺錢(qián)的人，是對(duì)人生的一種不負(fù)責(zé)，一種褻瀆，沒(méi)有必要給他們什么幫助，最多一些指引勸說(shuō)罷了。如果認(rèn)為上天讓你遇見(jiàn)是一種緣分的話(huà)，你一定要采取行動(dòng)的話(huà)，還是聽(tīng)自己內(nèi)心的想法吧。