太上知有之，其次親之，其次譽之，其次畏之，其下侮之。

熱心網友

最好的人君實行“無為”，所以在下面的人民只知道有他，而不覺得他對人民有什么干擾，可以各安生活。其次是人民接近他，因為他接近人民，其次人民稱譽他，因為他對人民做了好事。這，在老子看來也是不需要的，因為這就是“有為”了。其次是人民都怕他，但口服心不服。再其次，對于強暴的人君，人民就會起來侮辱他，反抗他。為人君的應知道去取，以“無為”為上。

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最好的人君（太上）實行無為，所以在下面的人民只知道有他，而不覺得他對人民有什么干擾，可以各安生活。稍次的君主人民接近他，因為他接近人民。再次的君主人民稱譽他，因為他為人民做了好事。更次的君主人民都怕他，最差的君主人們就會起來侮辱他反對他。