守宮砂。是什么？到底是怎么回事？真的可以證明什么么？

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自宋朝提倡封建禮教、女子貞節之風越刮越烈以后，男子嗜好處女的偏執心理也進一步強化了。在男人們看來，失去童貞的女子不論具體情況如何，都是跳進黃河洗不清的破爛貨，永遠不得翻身。而檢驗是否處女的辦法，又是極不科學的根據初夜性交是否“見紅”。 　　我國古代重視處女貞操、嗜好處女的思想在《周易》中已有所表露。秦、漢以后，開始崇尚女子貞節，對女子婚前守貞的要求和處女嗜好的心理一步步強化。當時，社會上有種流...

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自宋朝提倡封建禮教、女子貞節之風越刮越烈以后，男子嗜好處女的偏執心理也進一步強化了。在男人們看來，失去童貞的女子不論具體情況如何，都是跳進黃河洗不清的破爛貨，永遠不得翻身。而檢驗是否處女的辦法，又是極不科學的根據初夜性交是否“見紅”。 　　我國古代重視處女貞操、嗜好處女的思想在《周易》中已有所表露。秦、漢以后，開始崇尚女子貞節，對女子婚前守貞的要求和處女嗜好的心理一步步強化。當時，社會上有種流行觀念，就是認為童身是最潔凈、最神圣的，是對身體有滋補作用的，即所謂“吾愛童子身，蓮花不染塵”。在六朝的性學書籍《玉房秘訣》中也說：“夫男女欲得大益者……當初童女。”到了宋代，尤其是明清之際，由于女子講貞節之風大盛，中國人對女子的童貞就產生了近于病態的偏好。 　　當時，封建統治者養婢納妾都要求是處女，即使在民間，男子擇偶時，是否處女也成為首要條件。所謂“水不厭清，女不厭潔”成為那個時代的一種普遍心態。據文獻記載，我國從漢代起就有了處女裸體檢查的事，到明代已成習俗，這種檢查的目的主要察視是不處女。民間大多委托男方的女性親屬或媒婆去辦理。 　　古人流傳的一種檢驗處女的技術，即“守宮砂”。說是把蜥蜴用丹砂喂養，然后把它搗爛，這就成為一種紅色顏料，把它點在女子手臂上，就終年不褪。如果她與男人性交了，這紅色就會褪掉，所以蜥蜴又名守宮。這樣，只要看女子手臂上有沒有“守宮砂”，就可以斷定她是否是處女了。當然，如以現代科學的眼光來看，這種做法是很值得懷疑的。 　　近代以來，“守宮砂”之說已自然消失了，但是，處女情結和初夜“見紅”卻一直延至現代。

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聽過,古代小說里有.但沒棵學依據

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沒有