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《永某氏之鼠》　　永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢。終不厭。　　數歲，某氏徙居他州，后人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五、六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。簡析：　　柳宗元貶官永州以后的作品，有些是采取寓言的形式，諷刺當時腐敗的社會和政治。文章短小警策，含意深遠，表現了杰出的諷刺才能。《三戒》是著名的諷刺小品。《臨江之麋》，寫麋得主人的寵愛，“犬畏主人，與之俯仰甚善”，不敢吃它。三年以后，麋離開了主人外出，外犬“見而喜且怒，共殺食之”。它尖銳地諷刺了那些依仗權貴而得意忘形的小人物。《黔之驢》是外強中干的小人的寫照，嘲諷他們“形之龐也類有德，聲之宏也類有能”，而其實是無德無能。《永某氏之鼠》比喻那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，指出他們“為態如故”，以“飽食無禍為可恒”，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態。參考譯文：永某氏之鼠　　湖南零陵地方有某人，這個人對于日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護老鼠，家里不養貓狗，不許仆人捕殺老鼠，成為禁例。連得他家的糧倉、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。因此老鼠們互相通報紛紛到某人家里來，每頓吃得飽飽的，可以不出亂子。某人家里沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成群結隊跟人們并行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打匠斗、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到討厭。幾年以后，某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人說：“這是暗中出沒的壞東西，破壞作惡特別厲害，不過怎么到了這個地步呢！”于是他弄來五六只貓，把門關上，撤去瓦片，用滾水灌澆老鼠洞，找來一些童仆四面兜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在隱暗角落里，臭氣幾個月才散掉。。