元代應當有斗彩瓷器嗎？斗彩，中國名瓷的裝飾手法之一。也有叫逗彩的，就是釉下青花（蘭色）釉上紅，綠，黃，等等顏色，上下結合，相輔相成，交相呼應，構成了豐富，美滿的文飾畫面。這種獨特的裝飾工藝，最成熟的產品多見于明代中期。各地博物館，收藏家都有年份確切的藏品，但是一件據說是元代的斗彩瓷器的出現，引起廣大愛好者，收藏家的極大關注：因為誰也沒聽說過，更沒見過，所以如果確實是到代的話，那將改寫中國陶瓷發(fā)展史，因為填補了一項品種和年代的空白。此器的真實面貌，在專業(yè)網站上公布以后，立即引起了軒然大波，反對者呼聲一片，有說嘩眾取寵的，有說欺世盜名的，也有比較理智的研究者，收藏家，從器形，胎質，畫工等諸方面，提出不同看法，大多數結論，都是一個，也既慣有常識，以往經驗所能提供的定論：那時還沒有斗彩瓷器呢，所以這件肯定不是元朝的。可是收藏此器物的收藏家，偏偏是個不信邪的，就沖著是的方向，元代應當有的結論，查找相關歷史資料，搜集專題文物實物，用大量的歷史文物，來證明，來確認：元代是應當有斗彩瓷器的。如對此事有興趣的人士，可仔細往下看，并根據相關文物實物，做出合乎道理，合乎常識，合乎邏輯的科學判斷。質疑者們提出的第一項：該器物底足的窯紅，過于濃厚，比較可疑，細分析可以得知，凡胎體厚重的瓷器，如果晾曬工序不完全，不充分，其結果都將產生濃厚的窯紅。這是由當時的生產工藝特點所決定的，柴燒窯，由于火焰溫度不能及時達到所需高度，必須夜以繼日，長時間不停的燒制，含在胚胎中的水分潮氣，攜帶著含量極大的鐵分子，不斷的從釉層護不到的地方，器物底足不施釉處溢出，以至于堆積，儲存下一層色澤美麗的火石紅，但是作為商品來講，這應屬一種瑕疵，以后的官窯器，認識到了這一點，并很好的解決了這一問題，前提是必須付出更多的時間和人力。附圖1，元代云紋釉里紅玉壺春瓶，底足也是這種情形。附圖2，元代龍泉窯鳳紋執(zhí)壺，底足也是這種情形，不認真分析觀察，往往被誤認為上了一層護胎釉。附圖3，明初青花瓶，底足特征明顯的帶有一層濃厚的窯紅。第二項：釉下青花，其實這條不需討論，元青花的大量實物可以充分證明。按已知的實物和常識，宋代就有了釉下青花，釉上彩繪。附圖1，宋磁州窯釉下青花加釉上彩繪美人碗。附圖2，宋磁州窯釉下青花加釉上彩繪美人碗。此件的彩繪中的紅色，還顯示出早期不很成熟的非正紅。附圖3，宋磁州窯紅綠彩玉壺春瓶。以上三件實物，說明早在元彩瓷之前的一個朝代，就已經有了這種工藝裝飾手法，并成功的應用。其實再向前尋，唐代長沙窯中，不乏釉上，釉下的手繪裝飾工藝的器物。第三項，紅綠彩繪，反對者提出元代沒有成熟的紅，綠彩的工藝和運用。這邊文博界，陶瓷界還在討論中，那邊拍賣會上，一件元紅綠彩繪獅子舞紋玉壺春瓶已成交了。真可謂空談誤國。第四項，釉上黑彩的應用，這一條，好象也同前幾項一樣，緣于相關實物的缺失。其實實物是有的，并且是不少的，附圖1，宋代磁州窯黑彩鹿紋小碗，附圖2，宋代磁州窯黑彩財神像。附圖3，宋代定窯黑彩文字瓜式執(zhí)壺（十里聞，透瓶香）白酒的早期廣告。附圖4，宋鈞窯缽，底足有黑字款，附圖5，宋鈞窯淺盤，底足有黑字款，附圖6，宋汝窯鳳尾尊，底足有釉下胎上黑字款，（成王殿）以上這些瓷器，全部是宋代的，說明那時黑彩的應用，無論繪畫，文字，都很成熟了。到元代的繼續(xù)，自然也就順理成章。不足為奇了。第五項，鳳紋的畫法，太成熟，太漂亮了。中國先民喜用鳳的歷史，是相當久遠的。到漢代時發(fā)展到頂峰，且不說數不清的各種玉嬖上的各種鳳紋的專題了，單國家的年號，就有幾位皇帝命名中有鳳字。如元鳳，五鳳等等。更不用說元代本朝的各類青花，釉里紅中常見常用的非常成熟的各種鳳了，附圖1，宋代耀州窯鳳首執(zhí)壺，附圖2，宋代定窯鳳首壺，附圖3，宋代汝窯鳳首執(zhí)壺，這些實物，說明多年之后的元代有美麗，漂亮的鳳紋，是毫不奇怪的正常現象。第六項，文字（巴思巴文）有人說這應是明人的做法，惟獨這一條，大錯特錯，元代統治者，雖然本人的文化程度有些不足，但是對文化的重視，卻是非常令人吃驚的，為了開拓疆域，為了統治天下，大汗們深深懂得并重用文人，象全真教的邱處機等等，而且碰巧的是大汗們對儒家禮教不知是有意還是無意，相反倒知之甚少。以致形成了被儒教污染最為淺少的統治者，其結果也就是古今中外唯一的沒有在得天下之后，殘害忠臣良將的圣明君主，明朝的皇帝也有喜好道教的，但他不象元朝大汗們是為治理天下，而是為個人的長生不老，所以很快的正經的巴思巴文換成了各種圖案符號。如各種明，暗八仙法器等等。收藏家本人確認應是元代的重要依據為：一，尺寸超常，高達49公分，如此龐然大物，在中國瓷器家族中，非常少見。其生產者，擁有者決非等閑之輩。簡單分析，只有蒙元大帝國，才能有此雄風，氣概，有此霸王神韻。中國歷史上，除了漢唐盛世。由于有打天下，得天下，八方為圣，各國來朝，真正君臨天下恩澤八方的經濟基礎，能與之相提并論的，僅僅就剩了蒙元大帝，王中王了。沒有堅實的國力，圣明的君主，開化的商貿，根本不可能生產出如此重器。二，海馬（麒麟）紋豬龍首紋，元朝獨有的，行里常講的比目魚眼，如意鼻頭，尤其是胡須，有數幾根，屬重要特征。明永樂也沿用海馬紋，但形象相差甚遠了。三，青花上的土沁，暈散，全部與元代器物特征相符。四，胎骨的細膩，盡管底足窯斑濃厚，但仍可在細微處看到胎質，糯米樣潔白，細膩。五，釉料，積釉處呈現的青色，顯示其釉料非先進機械加工，整體釉色還屬早期青花的鴨蛋青類。六，紅彩色淺，尤其是綠彩，濃厚處也達不到明瓷的深綠程度。七，器形八棱，這是元瓷非常喜用的重要形式，海外博物館展示的元瓷，除了尺寸龐大之外，八棱造型也是獨特之處，瓶，壺，盆，罐，無論大小該方盡方。根據以上種種，在沒有更多的實物，資料可證實下，對此器的斷代，最保守的講，也應當是元末明初的斗彩瓷。相信這決不是一件孤例，肯定民間還會再現同類珍寶，這次借景鴻堂二次研討會的寶貴東風，希望能請更多的大家給予指教。

熱心網友

只知道元代有紅綠彩和極少見的青花五彩標準的斗彩應該沒有吧，至少是不成熟的