目前不信仰佛教，但很尊敬。想到雍和宮做懺悔，請問有用嗎？

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心誠則靈

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可以讓自己放松.

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阿彌陀佛！不能說一點用沒有，至少您已經(jīng)有了一點慚愧心，一點悔過心。但這還遠遠不夠，還不是真正的懺悔。去雍和宮懺悔，不一定會有多大用處。那么什么是真正的懺悔？改過自新，斷惡修善，后不再造，把以前錯誤的想法、看法、說法、做法統(tǒng)統(tǒng)糾正過來，與過去自私自利，損人利己的“自我”做一個徹底的決裂，改頭換面，重新做人，這樣才是真正的懺悔，即使不去雍和宮，都會有很明顯的效果。假如不改過自新，光靠在佛菩薩面前磕幾個響頭，念幾句懺悔文，請求佛菩薩原諒。可出了雍和宮來，還是想干啥干啥，還照樣繼續(xù)造作惡業(yè)，那這是搞迷信，是自欺欺人，不僅欺騙了自己，更欺騙了佛菩薩，業(yè)障不僅沒有懺悔掉，罪過反而更大了。所以，一定要明白什么是真正的懺悔，千萬不要做自欺欺人的事，努力斷惡修善，改過自新，后不再造，修真正的懺悔，這樣自己的罪業(yè)才能真正消除掉。感恩！南無阿彌陀佛

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最好去廣濟寺或法源寺。不要去密教的寺廟。除非你是藏民，只信喇嘛教。其實有智慧的西藏佛子已有人離開藏密。因為藏密不是正信佛教。

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有用呀

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向誰懺悔呢?恐怕沒有懺悔的對象吧!就象前幾年中國大陸流行懺悔熱,問題是向誰懺悔啊?中國的文化資源里沒有可以供國人懺悔的對象

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信神神就在，不信神不怪

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你向誰懺悔？佛是自性佛。我認為沒用。

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有用。而且，你有想到寺廟/佛前/三寶前懺悔這個想法，已經(jīng)表示你開始信仰佛教了！而且任何標準懺悔儀軌的開頭，實際上都是三皈依（皈依佛、皈依法、皈依僧），所以實際上在修習這種懺悔儀軌的過程中，你都是作為一個佛弟子身份進行的。實際上，通常人們認為的“皈依”，好像是一次性的一個儀式，其實不完全對。“皈依”是一種修行方式，或者說是一切佛教修行儀軌的“加行”。幾乎所有的修行儀軌，都必然包含：皈依、發(fā)心、請圣、供養(yǎng)、懺悔、回向等。不包含這些內(nèi)容的修行儀軌是不圓滿的。這種內(nèi)容演變自“普賢十大愿王”，其中重要的有七個，也稱“普賢七支”：1、禮敬諸佛2、稱贊如來（1、2合稱禮敬支）3、廣修供養(yǎng)（供養(yǎng)支）4、懺悔業(yè)障（懺悔支）5、隨喜功德（隨喜支）6、請轉(zhuǎn)琺侖（6、8合為請法支）7、請佛住世（請住支）8、常隨佛學9、恒順眾生10、普皆回向（9、10合為回向支）最終目標是：這種儀軌的最終目標就是念念之中次第起十大愿王之心，升華凡心為普賢菩提心。有的說，這十大愿王又入一法句：南無阿彌陀佛。所謂極樂世界，是指大乘善根總持的境界，也就是一切修行人十大愿王相應的心靈空間。如世親菩薩的《往生論》說：世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來，愿生安樂國。我依修多羅，真實功德相，說愿偈總持，與佛教相應。觀彼世界相，勝過三界道。究竟如虛空，廣大無邊際。正道大慈悲，出世善根生。……（參 共享資料區(qū)的懺悔儀軌匯編）。