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上大學(xué)時，我就研究過三才，很有感觸，關(guān)于三才的理解也是眾說紛紜?，F(xiàn)將一些看法綜合其他學(xué)者的觀點與大家探討。還請指教。唐儒劉知幾于《史通》中提出史學(xué)家應(yīng)具史才、史學(xué)與史識。清代史學(xué)家章學(xué)誠在“三長”之外，又加上了一個“史德”。史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采，即古人所謂的“辭章之學(xué)”。作為一個史學(xué)家必須善于用文字來敘述、論證史實。然而，如果刻意追求文采，以文害意，也是不可取的。對史學(xué)家來說，文字簡潔、明晰、準(zhǔn)確，能用最簡短、平凡的文字，表達(dá)出深邃的思想，化腐朽為神奇，是最高的境界?！妒酚洝窇?yīng)該是此中最高境界，史學(xué)，是指學(xué)識，我理解主要是指專業(yè)知識。史學(xué)的面很廣，既要有中外歷史知識的雄厚基礎(chǔ)，又要在專門從事的專業(yè)方面有深厚的造詣。即所謂“博”，應(yīng)具備廣博的知識基礎(chǔ)。有關(guān)史學(xué)各門的基本知識，均應(yīng)有所涉及和了解?！笆纷R，就是識見，義理；即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來分析大量可靠的史實，然后得出科學(xué)的結(jié)論。這就是所謂的史與論的關(guān)系問題。不能 “以論代史”，而要“論從史出”。也不能只研究史料，掉進(jìn)故紙堆里。而要對歷史有自己的觀點。即“識見”。三才中以「史識」為最難，但也最重要，因為有才無識或有學(xué)無識，都不足以成為優(yōu)秀的史家。至于史德，主要指史學(xué)家本人的品德，即清人章學(xué)誠所謂的“心術(shù)”，也即是指史家追求歷史真實的正直品德。這是中國傳統(tǒng)史學(xué)“直書”的傳統(tǒng)。這一點，我想作為一個真正的史學(xué)家是應(yīng)必備的品德，就是要忠實于歷史，實事求是，不作偽史學(xué)。這點其實最可貴。。

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劉知己在《史通》里提出了史才，史學(xué)，史識，章學(xué)誠又加上了史德。史才，指收集鑒別史料的能力；史學(xué)，指歷史知識的熟悉；史識，指對歷史的理解和發(fā)現(xiàn)問題的能力；史德，當(dāng)然是秉筆直書的精神了。 其實前三者的相互關(guān)系都是很密切的，象史才就有史識的因素，而史識又以史才和史學(xué)為根底。但史識有時候有些天賦的成分，而史德說起來容易，實際上卻卻很難做到。