誰(shuí)能簡(jiǎn)單的、通俗的、全面的、科學(xué)的解釋一下黑格爾的“絕對(duì)精神”誰(shuí)能簡(jiǎn)單的、通俗的、全面的、科學(xué)的解釋一下黑格爾的“絕對(duì)精神”

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“絕對(duì)精神”是黑格爾哲學(xué)體系的基本概念，在黑格爾哲學(xué)中是指作為萬(wàn)物共同本質(zhì)和基礎(chǔ)的精神實(shí)體。黑格爾認(rèn)為: 絕對(duì)精神是萬(wàn)物最初的原因和最內(nèi)在的本質(zhì)，其存在是一個(gè)自我演化的過(guò)程,分為三個(gè)階段:第一階段是邏輯階段：在自然界和人類產(chǎn)生之前，它是純邏輯概念的自我推衍；第二階段是自然階段：絕對(duì)精神外化為自然界；第三階段是精神階段：絕對(duì)精神自我否定，轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。先后表現(xiàn)為主觀精神(個(gè)人意識(shí))，客觀精神(社會(huì)意識(shí))，絕對(duì)精神(返回自身)。絕對(duì)精神意識(shí)到自我在個(gè)人中的存在,黑格爾稱之為主觀精神；主觀精神在家庭,社會(huì)與國(guó)家之中達(dá)到更高的意識(shí),黑格爾稱之為客觀精神；藝術(shù),宗教和哲學(xué)是絕對(duì)精神在自身中所達(dá)到的最高形式的自我實(shí)現(xiàn)。其中又以哲學(xué)為最高形式,所以黑格爾認(rèn)為絕對(duì)精神是最先在哲學(xué)中發(fā)現(xiàn)了自我。

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復(fù)雜萬(wàn)狀的全體，黑格爾稱之為"絕對(duì)"。"絕對(duì)"是精神的