一直想出題，可惜前面不夠100分，謝謝第一個(gè)給我100分的大俠，也給了我出題的機(jī)會(huì)！男女之間的愛(ài)情，大多演繹的是欲望和欲望之后的紛爭(zhēng)。日本作家渡邊純一郎的研究是愛(ài)情只有七個(gè)月的保鮮期（有點(diǎn)危言聳聽(tīng)）。男女之間的愛(ài)情是客觀存在的，這一點(diǎn)毋庸質(zhì)疑，但很可憐。而性確是永遠(yuǎn)的追求，那么我想問(wèn)問(wèn)大家，是這樣嗎？我們難道非要因愛(ài)而性嗎？為什么不能因性而愛(ài)？難道性真的是魔鬼？
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風(fēng).輕輕吹過(guò)...
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性是是一種生理現(xiàn)象，愛(ài)情的一種表達(dá)方式，延續(xù)后代的方法，并不神密，也不可怕！欲望是天生的，人要懂得控制。愛(ài)情的含義也不僅僅是性，而性也僅是愛(ài)情的一種表達(dá)！
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性是高尚的,愛(ài)是虛偽的.有性足矣,愛(ài)有何用!
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又是＂因愛(ài)而性＂的問(wèn)題.男人遭到心動(dòng)的女人，很快就想上床，女人卻不是，女人喜歡被追求的感覺(jué)，而且還會(huì)故意將被追求的過(guò)程弄得曲折、復(fù)雜和麻煩，她們會(huì)在一系列繁瑣的被愛(ài)過(guò)程中，細(xì)細(xì)品嘗做女人的滋味.沒(méi)有意義的做愛(ài)比根本不做愛(ài)的感覺(jué)還糟．也許在寂寞的時(shí)候，可以接受一個(gè)男人，但是對(duì)方至少要能給你溫暖和友誼.在感情上，我可以接受婚姻，但在理智上我還是缺乏信心．
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渡邊純一郎的研究可能是對(duì)日本人有用，就如樓主所說(shuō)的東西方人對(duì)性的態(tài)度也不一樣．但就中國(guó)人來(lái)說(shuō)，好象是有矛盾之處，象文圣孔子要求大家＂克己復(fù)禮＂的同時(shí)又說(shuō)“食色性也”，但武圣關(guān)公的確是從行動(dòng)上真正做到千里送嫂而不亂性，所以，這個(gè)＂義＂字也只有關(guān)公是當(dāng)之無(wú)愧的．我其實(shí)曾發(fā)過(guò)一道題，就是問(wèn)為什么人們總用“食色性也”，來(lái)為自己亂性開(kāi)脫？我一直以為這是斷章取義，可惜沒(méi)幾個(gè)人回答我的問(wèn)題，于是我也糊涂了……．
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這個(gè)社會(huì)對(duì)女性是很不公平的。性,很多時(shí)候到最后對(duì)女人是傷害。所以因性而愛(ài)的女人的笨蛋。
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照顧一下新人，謝謝，感激不禁
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是的
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理性占據(jù)心房時(shí)，拒絕生理放縱是一種痛苦！感性占據(jù)心房時(shí)，拒絕偶爾的感情泛濫是一種欲罷不能！感性的我不適合回答理性的東西所以我只能對(duì)你說(shuō)：對(duì)不起，蹭一分走人！
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老婆給你帶綠帽時(shí)候，性就是魔鬼。你給老婆帶綠帽時(shí)候，性成了天使。
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你的立論太高，要答得費(fèi)點(diǎn)腦水，等等看吧！補(bǔ)充：渡邊純一郎的作品我只看過(guò)《失樂(lè)園》（不知道是否記錯(cuò)），那就是因性而愛(ài)的結(jié)果，故事應(yīng)該說(shuō)是比較壓抑和凄美，不是他們沒(méi)有愛(ài)，而是他們的行為不為社會(huì)所接受，這事要發(fā)生在歐洲和美國(guó)，那就不成問(wèn)題了，可以對(duì)比的就是勞侖斯的《查太萊夫人和他的情人》，查夫人是被丈夫允許找情人，只是不能找下階層的人，但查夫人找的正好是看門人，后來(lái)為了生活，做了礦工，但最后的結(jié)局是查夫人和他 的情人生活在一起，西方社會(huì)給他們以生活的權(quán)利！相反，生活在東方的日本，《失樂(lè)園》的主人公就沒(méi)那么幸運(yùn)了，他們的事情敗露了，就連生存的權(quán)利都被取消了，于是他們選擇了－－－死，而且是美麗的死去。（這和日本人對(duì)死的看法有關(guān)）其實(shí)在生活中不乏因性而愛(ài)的例子，所謂“條條道路到羅馬”，執(zhí)著于愛(ài)而性在我看來(lái)更象是一種宗教，因性而愛(ài)，那是下里巴人的俗世生活。看我們的古代，“媒??之言，父母之命”何嘗不是先性而愛(ài)，看蕓蕓眾生，幾個(gè)人能在愛(ài)的名義下不先考驗(yàn)性。社會(huì)需要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，這樣才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而宗教（包括愛(ài)情）可以讓人們順從，所以社會(huì)更強(qiáng)調(diào)愛(ài)情，而不強(qiáng)調(diào)性。我們明白這個(gè)厲害關(guān)系，就不會(huì)受“執(zhí)著”之害了！。
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性是魔鬼,性也是天使.就看你是怎樣利用他了.
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你要不是腦子不清楚，你就是故意誤導(dǎo)。“男女之間的愛(ài)情，大多演繹的是欲望和欲望之后的紛爭(zhēng)”——沒(méi)錯(cuò)。但此欲是彼欲么？性不是魔鬼，性和吃飯睡覺(jué)一樣，在有了食欲睡欲性欲后，得到了滿足，那是多么美的一件事！一個(gè)人，生理之外的欲望才是萬(wàn)惡之源，才是魔鬼。比如權(quán)力欲。
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我想我喜歡因愛(ài)而性））））））））無(wú)愛(ài)有性那是一種交易或者說(shuō)是發(fā)泄~~~因性而愛(ài)多少顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)和無(wú)奈。。。。馬上又要出去了~~~請(qǐng)?jiān)试S我走。。。。。。
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仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智各有主見(jiàn)
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性亦可是魔鬼也可是天堂！
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男女之間的愛(ài)其實(shí)就是性,如果沒(méi)性的愛(ài)那么就是親情,當(dāng)然隨著時(shí)間的推移,男女之間的性愛(ài)會(huì)慢慢變成親情.
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性非善事,善而駁之,悅?cè)藧偧?!性者也,心理輿生理平衡輿滿足,為男女之所愿也!女性為愛(ài)而性,(交易者,買妾者不在此例)男性為性而愛(ài),為不變定律."迷性男人"無(wú)女不歡,"迷性女人"無(wú)男不能眠--深迷乃心魔變?yōu)樯б?調(diào)理性事得當(dāng),如蜜如糖,快樂(lè)幸福性福,三線并行!亂搞性事男女,如闖紅燈,早晚會(huì)引禍上身,自作孽,怨誰(shuí)!古之性事,旨在傳宗接代.今之性事,因男女平等,互享高潮為所欲也!性為魔鬼乎!性為天使乎!非也,非也!駛駁有術(shù),銷魂滿悅,夫妻恩愛(ài)終老!駛駁無(wú)術(shù),消魂滿恨,夫妻豈能相伴!
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性本身也是一種啊，就象有人說(shuō)性交，有人說(shuō)做愛(ài)一樣。有了精神交流的性活動(dòng)才叫做愛(ài)。所以，性本身沒(méi)有錯(cuò)誤，只是看你怎么看待。
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不管是因愛(ài)而性還是因性而愛(ài)，只要是愛(ài)就好，沒(méi)有什么一定之規(guī)，只要感覺(jué)好就行了。
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當(dāng)然不是
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因?yàn)樾允侨松砩系男枨?這就要看男女雙方的愛(ài)情是建立在什么基礎(chǔ)上的.
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沒(méi)有什么不可以看你是什么態(tài)度對(duì)亦錯(cuò) 錯(cuò)亦對(duì)真亦假 假亦真要珍惜擁有現(xiàn)在
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因愛(ài)而性的占大多數(shù)，因性而愛(ài)的也有。性有時(shí)候是魔鬼，因?yàn)樾苑缸锇噶性絹?lái)越多。
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你說(shuō)的不錯(cuò)，性是魔鬼。但有時(shí)撒旦也有可愛(ài)的一面。與其道貌岸然地冒充修道士，倒不如酣暢淋漓、率真自然地享受生活。
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有愛(ài)而生性,有性不一定有愛(ài)!
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性不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有性是萬(wàn)萬(wàn)不能的
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性,是一種本能,不能夸大,不可掩蓋.性和愛(ài)本是融合在一起的,但是,在現(xiàn)在,性和愛(ài)已經(jīng)分離了,有愛(ài)一定有性,但有性不一定有愛(ài),很多人為性不是為愛(ài),愛(ài)是神圣的,是永恒的,.性,在現(xiàn)代是消費(fèi).
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魔鬼只是性的其中一個(gè)角色。在不同的情況下它就扮演不同的角色未婚男女發(fā)生的性是愛(ài)神在新婚之夜的性是天使妓女和嫖客發(fā)生的性是財(cái)神爺性侵犯進(jìn)行的性是魔鬼在女人的思想里，愛(ài)是性存在的前提，性是愛(ài)的內(nèi)容和補(bǔ)充。女人可以沒(méi)有性，但絕對(duì)不可以沒(méi)有愛(ài)，愛(ài)是女人一生吸取不盡的力量源泉，是她可以為之瘋狂，也可以為之毀滅的精神主導(dǎo)。當(dāng)她愛(ài)上一個(gè)男人并和他走進(jìn)婚姻的殿堂時(shí)，她不僅要擁有他全部的愛(ài)，更包含他全部的性。她無(wú)法容忍她的男人除她而外還和別的女人巫山云雨，那是對(duì)她最大的傷害，因?yàn)槟腥说某鲕壠茐牧怂斫獠⒆駨牡挠螒蛞?guī)則，即忠誠(chéng)的性是對(duì)愛(ài)最最重要的承諾。在男人的心目中，性是第一位的，愛(ài)是第二位的。他們的愛(ài)并不是通過(guò)做愛(ài)的欲望表現(xiàn)出來(lái)，他們可以接受無(wú)愛(ài)的性，卻無(wú)法接受沒(méi)有性的愛(ài)。而女人呢，恰恰相反，她們把愛(ài)放在第一位，性放在其次。她們無(wú)法想象無(wú)愛(ài)的性。認(rèn)同并能接受無(wú)性的愛(ài)。男人因?yàn)樾裕梢灾脨?ài)于不顧，而女人寧愿為愛(ài)割舍性。男人和女人是如此的不同，又是如此的對(duì)立。性和愛(ài)，到底誰(shuí)先誰(shuí)后，到底熟輕熟重？ 這個(gè)世界只有兩種人，一種是男人，一種是女人。把男人和女人連接到一起的除了愛(ài)，就是性。愛(ài)和性，性和愛(ài)，到底是一種什么樣的關(guān)系？真能像男人期望的那樣可以分割而立，還是本來(lái)就是女人認(rèn)為的那樣密不可分？它們之間的關(guān)系到底怎么樣，誰(shuí)能說(shuō)的清呢？ 我是因性得到了老公更多的愛(ài)。現(xiàn)在我很性福，同樣祝你性福！。
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愛(ài)情新鮮期一過(guò)，就要靠性來(lái)維持了。不過(guò)性和情也可互相促進(jìn)。
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每個(gè)人的想法都是不同的，這就要看你的態(tài)度了
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呵呵．首先要明確自己追女生的目的是什么，如果是純粹的為了性，你的觀點(diǎn)是對(duì)的；如果是為了其它的，性并不是你所想象的那樣，如果你想問(wèn)我為什么不是你想象的那樣，有很多人多已經(jīng)回答了，我也沒(méi)必要說(shuō)了，說(shuō)的都基本上是一樣．不好意思啊，這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)．
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呵呵，想太多。想興奮就上吧
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如果性是魔鬼，，那哪里又有天堂呢？？
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一個(gè)字，靠！
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因愛(ài)而性,肯定是不對(duì)的.事實(shí)上,"因性而愛(ài)"是客觀的.這當(dāng)然是指男女之間的愛(ài).愛(ài)情,無(wú)非是為了滿足心利需要和生理需要.這2種需要孰輕孰重,看來(lái)是一個(gè)需要研究的問(wèn)題.沒(méi)有愛(ài)的婚姻是不會(huì)長(zhǎng)久的.沒(méi)有性的婚姻是可悲的,不人道的.但愛(ài)情決不只是性,不是生理需要是惟一的.你看在里,賈寶玉和林黛玉有著深深的愛(ài),純潔的愛(ài),但是他們之間并沒(méi)有性的關(guān)系,心理需要大大超過(guò)了生理需要.和諧的婚姻是心理需要和生理需要的完美接合.人非禽獸,不是生理需要壓到一切.如果是這樣,婚姻也不是美滿的.心理需要和生理需要互相促進(jìn),愛(ài)情就日益的到發(fā)展和鞏固.
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因愛(ài)而性很常,因性而愛(ài)不長(zhǎng)久.
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我也不是特別懂這種東西，只要認(rèn)真看待這個(gè)問(wèn)題他就不是魔鬼。
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這是說(shuō)不清到不明的事情。
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如果你們夠天賦那也可以是一輩子的
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在女人的思想里，愛(ài)是性存在的前提，性是愛(ài)的內(nèi)容和補(bǔ)充。女人可以沒(méi)有性，但絕對(duì)不可以沒(méi)有愛(ài)，愛(ài)是女人一生吸取不盡的力量源泉，是她可以為之瘋狂，也可以為之毀滅的精神主導(dǎo)。當(dāng)她愛(ài)上一個(gè)男人并和他走進(jìn)婚姻的殿堂時(shí)，她不僅要擁有他全部的愛(ài)，更包含他全部的性。她無(wú)法容忍她的男人除她而外還和別的女人巫山云雨，那是對(duì)她最大的傷害，因?yàn)槟腥说某鲕壠茐牧怂斫獠⒆駨牡挠螒蛞?guī)則，即忠誠(chéng)的性是對(duì)愛(ài)最最重要的承諾。在男人的心目中，性是第一位的，愛(ài)是第二位的。他們的愛(ài)并不是通過(guò)做愛(ài)的欲望表現(xiàn)出來(lái)，他們可以接受無(wú)愛(ài)的性，卻無(wú)法接受沒(méi)有性的愛(ài)。而女人呢，恰恰相反，她們把愛(ài)放在第一位，性放在其次。她們無(wú)法想象無(wú)愛(ài)的性。認(rèn)同并能接受無(wú)性的愛(ài)。男人因?yàn)樾裕梢灾脨?ài)于不顧，而女人寧愿為愛(ài)割舍性。男人和女人是如此的不同，又是如此的對(duì)立。性和愛(ài)，到底誰(shuí)先誰(shuí)后，到底熟輕熟重？ 這個(gè)世界只有兩種人，一種是男人，一種是女人。把男人和女人連接到一起的除了愛(ài)，就是性。愛(ài)和性，性和愛(ài)，到底是一種什么樣的關(guān)系？真能像男人期望的那樣可以分割而立，還是本來(lái)就是女人認(rèn)為的那樣密不可分？它們之間的關(guān)系到底怎么樣，誰(shuí)能說(shuō)的清呢？ 。
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我同意愛(ài)情只有七個(gè)月的保鮮期這種觀點(diǎn)。
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有同感
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我覺(jué)得會(huì)有因性而愛(ài)的，這樣的故事很多！
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男人多數(shù)是引性而愛(ài)，女人多數(shù)是有愛(ài)生性！所以這也不能排除你說(shuō)的悲觀！你自己是那種，就盡情釋放啊！沒(méi)有什么啊！現(xiàn)在誰(shuí)怕誰(shuí)啊，是不？？？？？
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暈，你怎么理解愛(ài)情呢？我建議你去看看生物類知識(shí)的書！兩者是密不可分，是本能，明白嗎？最原始的本能！性是人類的起源，沒(méi)有性就沒(méi)有現(xiàn)在的你！難道能說(shuō)是魔鬼嗎？你心態(tài)有問(wèn)題！建議你去看看醫(yī)生！！！！！！
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魔鬼只是性的其中一個(gè)角色.在不同的情況下它就扮演不同的角色未婚男女發(fā)生的性是愛(ài)神在新婚之夜的性是天使妓女和嫖客發(fā)生的性是財(cái)神爺性侵犯進(jìn)行的性是魔鬼
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性是罌粟明白了吧
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有同感
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要下班了明天來(lái)答。昨晚回家時(shí)，想著這題，頭腦里突然冒出卜迦略的〈十日談〉。今天不想談理論的東西，就給大家講個(gè)故事。（故事原文我已記不清楚只能說(shuō)個(gè)大概）說(shuō)：有一個(gè)修道士看上了一個(gè)年輕漂亮的女孩，為了得到女孩，修道士想了很多辦法。有一天乘女孩父母不在家，修道士跑到女孩家跟女孩說(shuō)：在你的體內(nèi)有個(gè)魔鬼，我以上帝的名義幫你趕出來(lái)。女孩聽(tīng)了，嚇了一跳。于是就問(wèn)修道士：魔鬼在哪里？修道士說(shuō)：就在你的下面，里面就藏著魔鬼。只有我才能幫你趕出來(lái)。于是女孩就讓修道士幫著驅(qū)趕魔鬼......過(guò)了一會(huì)，修道士對(duì)女孩說(shuō)：你的魔鬼很厲害，一次趕不走過(guò)兩天我再幫你趕。于是女孩就在家盼著修道士來(lái)幫她驅(qū)趕魔鬼......故事的結(jié)局就是,有一天修道士正在幫女孩驅(qū)趕魔鬼的時(shí)候,女孩的父母突然回來(lái)了。于是，事情敗露，修道士得到應(yīng)有的懲罰。故事講完了，我也回答完了。俺也弄個(gè)形象代言：
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因愛(ài)而性可能是天長(zhǎng)地久，因性而愛(ài)可能是曾經(jīng)擁有。性不是魔鬼，是調(diào)味劑。沒(méi)有不行，多了也受不了。
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你理解錯(cuò)了!
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有人認(rèn)為性是魔鬼，也有人認(rèn)為性是天使，重要的是看性給你帶來(lái)了什么？
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不是這樣的,不要太悲觀.愛(ài)情愛(ài)情,除了愛(ài)還有情啊.