現在的許多人都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活。在許多人眼中，佛教似乎始終是神秘的，總是注意那些神奇的現象，對于真正的般若智慧卻不是那么關心。比如幫人看風水啦，幫人算命啦之類的，始終不能正信佛教。您認為一個正信的佛教信眾，應該做這些事情嗎？我注意到您也回答過一些有關風水的問題，不知道您是怎樣認為的？不是刁難于您，是您在這個版塊中知名度很高，所以留意了一下您的回答而已。大家也可以談談自己對于這個問題的看法。

熱心網友

哈哈～您這句話說得不錯：“在許多人眼中，佛教似乎始終是神秘的，總是注意那些神奇的現象，對于真正的般若智慧卻不是那么關心”。但您所說的“儒釋道三教混雜信仰的觀念”，我覺得值得商榷。因為如果您說“觀念”可能范圍就大了～把不同思想文化的交匯貫通這個現象和迷信多神這個現象混淆了，我認為這兩個現象恰恰是對立的：真正懂得儒、道、釋思想的人，必會有一種真正的虔誠，而不是“混雜信仰”。混雜信仰的人，實際上既不懂儒，又不懂道，更不懂佛，他只認識娘娘、土地、財神、觀音等神像，所以你給他戴一個“儒釋道”的帽子倒是高看他哩。那么作為一個佛教徒對其他思想文化和宗教應該持什么態度呢？我認為，作為一個中國人首先要尊重、學習自己民族的傳統文化，我們民族有很多五千年來孕育而成的、獨特的文明精粹，當然也有不少獨特的、不可回避的糟粕。我認為，我們的文明精粹就包括：1、儒家思想、道家思想、諸子百家思想、魏晉玄學、宋明理學等等思想成就。2、中醫、中藥、氣功、養生術等等利生成就。3、茶文化、素食、藥膳。4、武術、技擊、兵法、圍棋、象棋。5、漢語漢字、書法、國畫、陶瓷文化、青銅冶煉。6、戲曲、曲藝、雜技、戲法。7、古琴古樂、笙管笛簫、琵琶弦樂、詩詞歌賦、雜劇小說。8、建筑、園林、雕刻、盆景。9、天文星象、農歷節氣、種植園藝、水利工程。10、道教、佛教。當然有人要說佛教那是印度文明或者說南亞文明吧？可我要說佛教是地地道道的中華文明！因為早在一千多年前，印度佛教、西域古國佛教的精華就已經被中國的漢傳、藏傳兩大系統吸納殆盡，而且集成整合成不可分割的民族性格的一部分，早就不是什么外來文明了，真是地地道道的本地風光！就像聯想收購IBM PC部門一樣，中華文明收納了印度佛教文明、西域佛教文明，佛教現在是我們的民族品牌，印度人不懂！同時，我們佛教徒也要清醒、敏銳地看清我們文明中糟粕的古今的種種現形：1、封建中央集權制度造成的奴化意識、夜郎自大、閉關鎖國、不善于學習其他國家、民族的文明等等思想文化缺陷。2、株連酷刑、活人陪葬、一夫多妻、宦官制度、女人裹腳、童養媳、包辦婚姻。3、八股取仕、輕視術數科學、缺乏條理和邏輯思維。4、衛生教育薄弱、清潔素質差、容易適應骯臟齷齪的生活。5、諂曲逢迎的習氣、門閥主義、宗法主義、小農經濟。6、信仰投機、巫婆神漢、扶鸞降神、缺乏虔誠的素質和正規的宗教教育。7、高人們孤芳自賞，清談虛無、隱遁避世，對學問技藝秘而不傳、帶進墳墓，缺乏文化使命感和社會責任感。8、在國家民族存亡之際，團結凝聚力差。拉幫結黨，個人崇拜，會道門，內戰動亂；漢奸內賊層出不窮，為保一已之利、一隅之治，不惜出賣民族大義。9、死要面子、務實精神差。10、玩物喪志、精致過頭。飲食浪費、紅白喜喪陋俗、砍伐無度、捕撈無度……當這些文明的精粹和文明的糟粕混雜、交織在一起，讓人剪不斷、理還亂時，善巧運用佛教的智慧和價值觀，加以判斷和揀擇。在佛教智慧的指引下，我們同時也發現，儒、道等思想文化中有不少成分對于文明糟粕是有對治作用的，這正使人想起一句話“毒草生處，百步之內必有解藥”，而善知藥性、善于運用的良醫就好比菩薩～我們的榜樣。在現代社會，隨著西學東漸，西方的糟粕也隨著精華一起傳入，我們不但要善于運用西方的解藥對治西方的糟粕，而且要運用東方的解藥對治東方的糟粕，運用西方的解藥對治東方的糟粕，運用東方的解藥對治西方的糟粕。所以，作為一個東方人，繼承、學習、領悟自己文明的精華，剖析、懺悔、對治自己文明的糟粕是對國家和后代的責任，也是在實踐中學習、運用佛教智慧的一種形式。以上草草說了一堆，大意就是，作為一個信佛、學佛的人不應該排斥其他文明的思想精華，而要善于辨析、鑒別其中的精華與糟粕，析出精華，為我所用，自利利他，護國佑民。而且，你難道沒有發現，在文明的碰撞、交流、融會過程中，更可彰顯佛教的偉大，甚至可以說：一切世間學問、技藝、思想、宗教都是給佛教作的注解，無不是法身如來的顯現。下面再簡單討論一下第二個問題。作為一個皈依的佛教弟子，不可以以算命、風水為職業的，那屬于一種“邪命”。但有時候我們可能不得不面對這些東西，所以不能一概回避和否定。占卜學、堪輿學中有沒有精華？有。有沒有糟粕？有。有沒有迷信成分？有。有沒有科學成分？有。比如，人家搬了家，咨詢你一下房間如何布置，你完全不懂風水，亂擺一氣，人家到頭來可能埋怨你。因為普通人，即使信仰佛教的居士，心性是不定的，很容易受外界左右，因為中國社會有一大批不修心性卻專講究風水的人；在這種社會環境下，有的人念佛念得再虔誠，可是家里風水大忌到頭來還是一塊心病。這就是凡夫的現實，你不可能要求他一下子完全擺脫這種影響，與其如此被動，不如適當運用一下，隨方解縛而已。但運用時不迷信，知道真正的風水還是在于心性的修為。風水如此，解夢、占卜、星象無不如此。我說得只是一點微末的見解，相信不同的人士有不同的認知，這才是整體的圓滿。如果大家認識全都一樣，個個都圓滿無差，那就有問題了，可能大家都陷入一種不易覺察的迷信中，整體就暗無天日了。

熱心網友

看風水不能以迷信斥之而一棒打死，現代醫學心理學對此有一些科學驗證。比如床前不可立鏡子，以前當是迷信，我學生時期，房間床位正對一面大鏡子，有時夜里看到自己也會嚇一跳，且我當年確實有神經衰弱之癥狀。當代心理學也驗證啦！再有，古代選風水建房有土質講究，現在看來也是合理的，因為某些土的色味等因素說明地上有稀有礦物，其輻射于人體有大害。