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《禮記·禮運(yùn)第九 》謂：“……今大道既 隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以 為固，禮義以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以 立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公， 由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)， 刑仁講讓?zhuān)久裼谐！Ｈ缬胁挥纱苏撸诋刚呷ィ娨詾檠辏侵^小康。”

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農(nóng)村人有這樣的解釋?zhuān)焊刹縿?dòng)動(dòng)筆，農(nóng)民奔小康。

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最早出現(xiàn)在春秋前的一些民間詩(shī)歌中，有些被收錄在《詩(shī)經(jīng)》里。

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小康一詞最早出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》，其中有“民勞亦止，汔可小康。”

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首次出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。