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人活著是沒有理由的。父母給我們帶來了生命，我們就要回報(bào)，雖然這生命不是我們自己要的。但是既然來了，就活著吧。比如草木，每年都會枯萎，但是還會發(fā)芽。世間萬物，生生滅滅，哪里有一定的理由呢？盡量活的快樂些吧。反正怎么也是活，那就活的質(zhì)量好點(diǎn)啦。

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這個(gè)問題我們幾年前就研究過了結(jié)論是“兩巴論”人活著是為了“兩巴”一個(gè)“嘴巴”想吃就吃，有得東西吃，能夠吃得下去想吹就吹，有的吹，有人讓你吹一個(gè)“J巴”想靠就靠，有的讓你靠，你有能力去靠。。。。。

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笨蛋因?yàn)槟銢]死所以你活著

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因?yàn)榕滤?/p>

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為了快樂

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　　您的這個(gè)問題，我曾跟幾十個(gè)朋友討論過，反復(fù)思考、修正過，現(xiàn)供您參考。。 人活著是為什么？如果弄明白人是什么，人生的根本意義和社會價(jià)值也就清楚了。 人不過是茫茫宇宙中一個(gè)小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質(zhì)際會而成的一種特殊的物質(zhì)形態(tài)。只不過這種物質(zhì)構(gòu)成有了生命，有了較高級的思想。人類和其他物質(zhì)有一樣的特征，產(chǎn)生、滅亡、轉(zhuǎn)化等。他的意義就是體現(xiàn)了宇宙之中物質(zhì)的一種轉(zhuǎn)化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)形態(tài)后，人類也就消失了。（不排除其他星球上有類似人的動物，但那和我們無關(guān)。）有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運(yùn),十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區(qū)別于其他的物質(zhì)其他的生物。但是理智告訴我們：人會和其他的物質(zhì)其他的生物有本質(zhì)的相同點(diǎn),只不過思維稍微高級一點(diǎn),但卻無法跳出、擺脫宇宙。所以"人為什么活著"這個(gè)命題,如果想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果把這個(gè)命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續(xù)問題，這個(gè)命題才具有意義。再說，一個(gè)人的出生并不是“我”自己的意志，是人類、父母把“我”生下來的，所以“我”的臨世不可能有“我”自己的出生目的。“我”的出生“目的”是大自然、人類、父母“強(qiáng)加”給“我”的。所以個(gè)人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點(diǎn)，形成個(gè)人人生觀當(dāng)中的“社會意識”（后邊將談及）部分——延續(xù)人類。所以，不管“我”意識到?jīng)]意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對長一些，好一些。人類包括整個(gè)人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個(gè)端點(diǎn)。盡管因?yàn)閭€(gè)人的生物本能——個(gè)人的生存需求和享受需求使每個(gè)人都具有先天的自我性，從而形成了個(gè)人人生觀中的“小我”部分。但社會意識（“大我”）一定會通過社會、環(huán)境的影響注入個(gè)人的人生觀中，只是程度不同罷了。所以，人的人生觀必然會包含著“大我”和“小我”這樣兩個(gè)端點(diǎn)。不同的個(gè)人的人生觀也就在這兩個(gè)極端之間選擇著： １、以自己個(gè)人為中心，為標(biāo)準(zhǔn)。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的欲望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養(yǎng)的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報(bào)講責(zé)任。也要為人群社會及親友盡責(zé)盡力。（暫以“大我”代稱）實(shí)際上兩種絕對極端的人是很少很少的。個(gè)人世間處事時(shí)，總是在小我、大我兩者之間權(quán)衡的（盡管有時(shí)是下意識的），只因個(gè)人的條件不同，認(rèn)識不同，就有人側(cè)重于自我，有人側(cè)重于社會。目前流行的人生答案中有所謂“價(jià)值”說、所謂“心理平衡”說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價(jià)值”罷了。譬如，“活著只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)，但其中也有人為別人為社會服務(wù)感到了愉悅，所以持這種論點(diǎn)的人也存在那兩個(gè)極端的差異。積極的人生觀中,目前最流行的“追求人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”之說，象常見的“爭口氣”、“轟轟烈烈”之說一樣，是一種積極向上人生精神。但是，他們在“自我價(jià)值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時(shí)將十分可怕，他有時(shí)為了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個(gè)人類社會的利益；而如果是大我主義者，他的價(jià)值觀和社會的價(jià)值是一致的，往往會鞠躬盡瘁、奮發(fā)有為甚至舍己為人，將是難得的好人。 消極的人生觀中有各種宗教的關(guān)于人生的答案。面對死亡的必然性，心理羸弱的人會非常恐懼，于是，各種宗教應(yīng)運(yùn)而生，以來世、天堂、靈魂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底，這只是一種麻醉，可做一種“心理療法”，心理脆弱的人不妨一試。但是”我”如果當(dāng)真，“一醉不醒”，那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負(fù)自己作為“人”在宇宙中走一遭的唯一機(jī)遇啊！ “延續(xù)人類” 是每個(gè)人的與生俱來的責(zé)任義務(wù)，每個(gè)人的社會價(jià)值也就在對“人類的延續(xù)事業(yè)”的貢獻(xiàn)大小上面。對社會、他人損害多于貢獻(xiàn)的人，是壞人，其社會價(jià)值是負(fù)數(shù)。對社會、他人貢獻(xiàn)多于損害的人則是高價(jià)值之人。由此看來，人的價(jià)值問題就是這么簡單。一個(gè)人要追求人生高價(jià)值，一是不能沒有“大我”——社會責(zé)任感，二是要有積極的人生精神。人的本能的生存需求和理智的局限性決定了，小我是不會不存在的！特別是當(dāng)社會處在極不公平的時(shí)候，心理的不平衡和自保的需要，還會使小我主義非常凸現(xiàn)。但是作為社會，當(dāng)然喜歡“大我”之人了。當(dāng)大我之人多了，這個(gè)社會就溫暖了。隨著人類理智的發(fā)展進(jìn)步，人人為我、我為人人的思想終究會占上風(fēng)。　“人類的延續(xù)事業(yè)”，是一代一代人共同承擔(dān)的。每一個(gè)活著的人只是盡他一分子的作用。無論是在社會、國家層面效力的社會活動家、企事業(yè)組織者，還是為了解決家庭困境勞累了一輩子的村民，他們都是自覺不自覺的在為延續(xù)人類盡責(zé)盡力，都沒有辜負(fù)人生，都問心無愧。只是“崗位”不同而已。之所以有人顯赫，有人默默無聞，是因?yàn)樗木秤觥l件、能力等方面不同而造成的。應(yīng)該明確一點(diǎn)，因?yàn)樽晕业纳罹褪钦麄€(gè)人類的生存組成的一部分，個(gè)人生存的好也是整個(gè)人類生存的好的一部分，我們不要否認(rèn)“小我”的生存意義。“小我” 追求自我價(jià)值、自我快樂滿足，如果能以合理合法，不主動掠奪傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可尊重的。特別是有些人在社會上奮斗時(shí)碰扁了，只得回頭縮在自己的生活圈里,就盡管好好活下去吧，不必自慚形穢。。 “人類的延續(xù)事業(yè)”，是社會人生的共同目標(biāo)，但是每個(gè)人的生活模式、樣態(tài)、所走的生活道路是不同的。一個(gè)人自脫離父母懷抱自立以后，就逐漸融入社會開始走自己的人生路。人類生活包括事業(yè)、藝術(shù)、生產(chǎn)工作、情愛、金錢、名利、技術(shù)、以及快樂、滿足等等物質(zhì)和精神諸方面的東西，每個(gè)人都會或自覺或不自覺地以其中的幾項(xiàng)作為自己追求的方向和目標(biāo)，而且都會以自己的能力和機(jī)遇造就出自己的人生形象，有的成為企業(yè)家，有的成為藝術(shù)家，或者成為領(lǐng)導(dǎo)人、好職工、棋手、革命者、老好人、游俠、、、、。因此說。事業(yè)、工作、藝術(shù)、情愛、金錢、名利、技術(shù)、以及義氣、快樂、滿足等等物質(zhì)和精神諸方面的東西，是人類社會生活的內(nèi)容，也就是“人類延續(xù)事業(yè)”的外在體現(xiàn)；雖然這些東西對于個(gè)人來說“生不帶來死不帶去”，而且有些人在追求這些東西時(shí)成為敗類，那是因?yàn)樵谧非笏鼈儠r(shí)采取了損害別人和社會的方法，而不是這些東西的過錯(cuò)。每個(gè)人都應(yīng)根據(jù)自己的條件、能力和愛好，來選擇其中的幾項(xiàng)作為自己人生操作的方向和目標(biāo)，從而完成自己的人生責(zé)任和歷程。每個(gè)人在人生操作時(shí)，有能力和機(jī)遇的問題，成功、順利、失敗、挫折都是可能的，所以，出現(xiàn)興奮、沮喪等情緒是人之常情。精神羸弱的人還會出現(xiàn)狂熱、絕望等極端情緒，那就可悲了！，以上我羅嗦的是：人活著的意義在于如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對的長一些，生活得好一些。這是大自然、人類、先輩和“我”的人生意義切合點(diǎn)，是自然和理念的共鳴。人，不要以為自己是個(gè)人就無限崇高甚至要“再活五百年”，或者因?yàn)槊獠涣恕耙欢腰S土”而渾渾噩噩無所追求。對自己不要太刻薄，也不要太遷就；不要幻想一輩子都“開開心心”，也不要遇到困難就跳樓上吊。應(yīng)根據(jù)自己的愛好、能力、感情、環(huán)境條件來選擇和調(diào)整自己的人生道路，力所能及地為自己為別人為社會作事，“盡人事以聽天命”，把自己有限的一生過得有滋味些吧！。

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同意我樓上的說法為了不死，為了活著世界為什么有愛？愛使我們走到一起，成為親人，朋友，愛人～有了相互的愛，人類和睦相處，共同繁榮，每個(gè)人都在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值，也為世界創(chuàng)造著價(jià)值。。而目的都是為了探索世界的奧秘，不斷創(chuàng)造著人類的未來為了生存，我們繁衍生息，為了生存，世界有了戰(zhàn)爭與和平不能不說人活著的最終目的就是：生存！

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為了不死

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我們只有兩種選擇活著 或者 死去非此即彼那我問你你難道想死去嗎？所以我們只能活著為了不死而活著肉體的不死精神的不死臧克家說有的人活著 他已經(jīng)死了有的人死了 他還活著所以我們說活著是受罪可是即使受罪也要活著！

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自由

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人是為愛而活著的。沒有愛就沒有我們。沒有愛我們就活不好。有愛我們生活才有意義。

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實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值

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因?yàn)橛袗踾！有來自父母的愛，情人間的愛，朋友間的愛，手足之愛，兒女之愛~！等等等等~！我是為了愛而活著的~！不管生活在艱辛，不管歷盡多少磨難，只要有了愛什么都是值得的~！

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為了活著而活著 你不想活嗎 吃飯 睡覺…… 不就是為了活著嘛