誰能告訴我關于西子浣紗的典故?謝謝
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西施西施,名夷光,春秋???r期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生?質。?r越?Q臣於??酵蹙溘`臥薪???,謀??T?y?頭之際,西施忍辱?重,以身許?c?旦一起由越王勾踐獻給?峭醴蠆睿??峭踝???鄣膩印0?峭趺曰蟮帽?叛親離,?o心?攏?榫溘`的?|山再起起了掩護的作用。表現了一????擁母呱興枷肭椴佟a??K被句踐所?紜?髡f?潛?璣幔c范蠡?畚搴恢K。一直受到後人的?涯睢N魘┡c?鈀F妃、王昭君、貂??櫓?糯拇竺瑯渲形魘┚郵祝敲賴幕硨痛幀? 諸暨城關南部的苧蘿山,是絕代佳人西施的故里。浣紗石是苧蘿山的縮影。 十里長山的支脈苧蘿山,自西北向東南方向延伸,直至碰著浣紗江。支脈的西北段十分低矯,東南段因之成了一座獨立的小包。2400多年前,西施就出生在這山包的西北一角。 現在的苧蘿山,已經被各種各樣建筑所覆蓋,難見原貌了。當年可不是這樣的——它林木蔥籠,百鳥歡歌。那時浣紗江也沒有今天這樣高的堤埂,江水一直滿至山的東北坡。西施和她的女伴,就是沿著山腳小路,來到苧蘿山東頭江畔浣紗。浣紗江由東南方向流來,到浣紗石拐了個彎,往北流去。一次次的洪水沖刷,使這兒變得特別深。洪水過后,沙泥沉淀,此處的水就特別清,特別綠。所以,西施她們就找準了這個地方浣紗。 浣紗江是浦陽江流經諸既城關一段的另稱,其實是后人給命名的,浣紗石當然也是后人命名的。苧蘿山瀕江之處,石壁兀立,巨石不少,為什么獨獨選中這地塊呢?恐怕只能歸功于書圣王羲之——他題寫的“浣紗”二字鐫刻于這塊石頭。浣紗石之得名與王羲之的題字不可分割。王羲之后約100年,南北朝劉宋孔靈符在《會稽記》中寫下了“諸暨苧蘿山,有西施浣紗石”的文字,亦可以佐證“浣紗”題字絕非唐宋人之偽托。否則,唐大詩人李白不會寫出“浣紗古石今猶在”的詩句,宋大中祥符進士杜衍也會有“兩字忠貞昭白石”的吟唱。 1627年秋,紹興文學家王思任在《游苧蘿記》中,曾提到“浣紗”二字旁,“右”字未滅,說明當時右軍的落款已殘缺了。浦陽江有小黃河之稱,每年洪水期,浣紗石下部就要受到洪水沖刷,加之苧蘿山石質不佳,年長月久,落款處就給沖落了一塊。1980年春,修鑿“浣紗”二字時,輪廊已十分模糊,難怪有人說現在這字不太像石軍手跡。 近此年,浣紗石終于提到了有力的保護、修繕,以浣紗石為中心,形成了一個小景點。 浣紗石北首高坎上的浣紗亭,目標顯著,老遠就能看見,可以說是浣紗石象的擴大。沿亭東側拾級下而下,有一塊小平地,右手高坎上沙孟海書寫的“西施浣紗處”五個石刻大字,首先映入眼簾。小平地南端,就是浣紗石了。古人游浣紗石,常常是乘船而至。可以乘船的日子,肯定不是洪水期,浣江水位就低,人坐在船中仰視,又隔了一定距離,浣紗石相應地顯得高大凝重起來,人的心境也會變得隸穆而虔誠。現在人們可以貼著浣紗石拍照,還可以用手摸索摩崖石刻,雖失卻了曠古幽遠的韻味,卻讓人感覺歸化歷史的親近。。
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西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王句踐臥薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王的妃子.
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西施,名夷光,一作先施,又稱西子。姓施。春秋未年越國苧羅(今浙江諸暨南)浣紗村人。“父鬻薪,母浣紗”,西施幼承浣紗之業,故世稱“浣紗女”。