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張三豐,懿州(今湖南芷江縣)人,名全,一名君寶,字三豐，是元末明初道教首領,行游四方,曾在湖北太和山(即武當山)結廬修行。　　根據「明史」和歷經纂修的「太和山志」,都只字未提及張三豐會拳術;即使是公元1723年住在四川的圓通道人汪錫齡編的「三豐全書」稿本以及到公元1844年被長乙山人李涵虛重編出版的「三豐全書」里面,他們雖然都鬼話連篇地宣稱見過十四世紀的張三豐,但也未曾捏造張三豐會拳術或創造太極拳。太極拳創始於張三豐的謊言,出現於十九世紀末到二十世紀初太極拳在北京享有盛譽之時這個事實,至此證實。因此說太極拳的創始人為張三豐,是不真實的。　　但明初張三豐何以當時名聞國內?通過考證，就能清楚看出張三豐,這個被當時人們津津樂道的神化人物,原來是明太祖死後,明代皇朝宮廷爭奪皇位的副產品。　　其歷史真相是:明太祖朱元璋死後,因太子早亡,就由皇孫朱允?杉袒飾桓腦?文,但皇太子之弟朱棣,於建文四年以「靖難」名義,從燕京(北京)殺奔明朝首都南京,奪了皇位,改元永樂。由於傳說建文帝未死於戰火,永樂帝不放心,遂派親信和認識建文帝面貌的內侍朱祥,以尋訪道士張三豐(邋遢)為名,從陸路遍訪各州,郡,鄉,邑,去查訪建文帝下落,有四年之久。永樂二年,又有謠傳建文帝逃亡海外,永樂帝又派鄭和(世稱三保太監)等領兵浮海,遠巡西洋,也未查到建文帝下落。永樂帝前後經過二十一年在國內外對建文帝下落的秘密查訪,才放下心事。但是皇帝派胡尚書尋訪張邋遢道人的新聞已傳遍民間。　　永樂帝為了掩蓋勞師動眾的真相,欺騙人民,他遂下令工部侍郎郭璉等帶領丁夫三十萬人,大興土木,在武當山營建武當宮觀,耗資白銀幾百萬兩。　　從此以後,武當山的張三豐就成為人民傳說中的時髦人物。　　到五百年後的清末民初又被封建文人附會作太極拳的創始人。　　清康熙八年(公元1669年)黃黎洲所作「王征南墓志銘」中說:「少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之;有所謂內家者,以靜制動,犯者應手即仆,故別少林為外家,蓋起於宋之張三峰。三峰為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢元帝授之拳法,厥明,以單丁殺賊百馀。」黎洲子百家為其師王征南所傳內家拳寫有「內家拳法」,則又持張三峰兼精少林之說:「自外家至少林,其術精矣;張三峰既精於少林,復從而翻之,是名內家。」「甯波府志」采黃氏之說。迨入民國,張三峰或張三豐造拳之歷史更為眾說紛紲,但宋張三峰道士既已為內家拳所拉為祖師爺,而黃氏父子已明言張三峰所創者為內家拳,於是某些太極拳書遂放棄宋張三峰創太極拳之說,而以元末明初之武當山張三豐道士為太極拳創造人。。