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穎考叔,穎谷封人,他以至孝打動了鄭莊公與其母武姜得以冰釋前嫌，母子關系重歸于好，他的純孝的確另我們后人為之景仰。真可謂 “高山仰止，景行行止”。而此后十年的又一事件卻改變拉我對他的看法， 那便是隱公十一年時，鄭莊公伐許時，在發兵器時他與公孫閼爭車，他為拉得到車而夾起車轅就跑，公孫閼怒沖沖的拿著戟在后面一直追到大路。此時的穎考叔所表現的完全是一種近乎無賴的作風，昔日的那種仁者風范蕩然無存。《左傳》在對人物的刻畫上是通過具體事件的敘述描寫來體現的，以事見人。這件事也為穎考叔后來被公孫閼射殺埋下了伏筆。為何會有這樣的一出鬧劇呢，究其原因除了應考叔骨子的那種功利思想作祟外，還有一點就是鄭莊公的過分寵幸了。這點在此后鄭莊公使他的軍隊每一百人出豬，二十五人出雞犬，祭奠神靈詛咒射殺穎考叔之人可以看出 ，可以說應考叔的死與莊公有著很大關系。這種寵愛使得穎考叔有恃無恐，結果丟拉小命。名與利生不帶來，死不帶去，卻讓多少世人為之癡迷追逐，甚至不惜送上性命。如果穎考叔能夠審時度勢，頭腦冷靜，或許就不會落得個非正常死亡的下場。但縱觀歷史長河，這樣看得開之人又有幾個？牽犬東門，華亭放鶴的故事還少么，可是一旦當名利擺在眼前，誰還能保持一種平和的心態去面對這一切呢？福耶？禍耶？命耶？ 中國幾千年的儒家功利思想早已深入人心。平常心是道，在慨嘆之余也許只有以次作為警醒了。。