有專家論證一下么？

熱心網友

是女的。很有可能是他妻子。劉心武老先生考證了很久。我很贊同。在《紅樓夢》古本里面還有這段楔子詩里叫做“謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長”。這是說，批書的和寫書的關系非常之密切。一個是紅袖，紅袖當然是符碼，大家過去都知道有一句話叫做“紅袖添香夜讀書”，一個書生有福氣，旁邊有一個心愛的人，心愛的人即便貧窮，但是也可以稱為紅袖，表示是一個女的，給他添香，讓他能夠繼續讀下去。這個“謾言紅袖啼痕重”，就是有一個女士很悲痛，哭泣。“更有情癡抱恨長”，“情癡”這個詞在《紅樓夢》里也多次出現，情癡、情種，就是賈寶玉的代稱，也是作者的自喻。這兩句詩就說明紅袖和情癡這兩個人關系非常之密切。這首詩的最后兩句是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，就是說十年里面等于他們共同來完成這個著作，字字皆是血，他們共同奮斗十年是不尋常的。光是一首倒也罷了，在另一個古本里面又發現一首，這一首里面有兩句，一句叫做：“茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多！”茜紗，茜是紅顏色的意思，紅顏色的紗，“茜紗公子情無限”，這個茜紗在《紅樓夢》里，在正文里面是有描寫的，就是暗指怡紅院的窗戶，是不是啊？怡紅院窗戶糊的就是銀紅色的紗。有一次賈母不是告訴王熙鳳她們說，你們知道這個是什么織品嗎？王熙鳳那么一個能干的人都不知道，說快教教我們吧。賈母就說，你哪知道啊，這叫軟煙羅，其中的洋紅的叫霞影紗。這個茜紗公子顯然就是指書里面的主人公賈寶玉，同時也等于是，因為他只是帶有自敘性、自傳性，不能和曹雪芹劃等號，但是在一定的情況下又可以來作為作者曹雪芹的一個代號，“茜紗公子情無限”。“脂硯先生恨幾多”，脂硯齋我們已經知道了，她是一個女性，前面已經說了，“謾言紅袖啼痕重”，但是在過去，女性稱先生是很正常的，一個是自嘲，一個有時候是為了不暴露自己的性別，更有的時候是為了互相尊重。對一個女士稱先生，這不意味著她就是一個男性。可見這兩個人關系不尋常，也就是說脂硯齋她不是一個一般的批評者，她參與這本書的創作，她跟曹雪芹的關系密切到難解難分的地步。甚至于在脂硯齋批語里面出現這樣的話，說：“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，余二人亦大快遂心于九泉矣！”什么意思呢？就是這個時候，她在批這個書的時候，曹雪芹已經去世了，她很悲痛，她就希望今后造化主，造化主就是上帝，主，就是主宰我們的命運，冥冥中的一個主宰者那么一個意思，希望他今后再重造一個曹雪芹、一個脂硯齋，這樣的話，最后咱們兩個在地底下——九泉就是指地下，古人認為地下有九道泉，九泉那是最深處——在那兒相會就大快遂心了，就是心里就舒服，就塌實了。向造化主許愿，希望造化主表態：你們倆都去世以后，我們讓你們倆再復活，重新在世界上再生活一遍；她有這樣的批語，你說這兩個人什么關系？誰是曹雪芹的合作者，高鶚哪夠格啊？高鶚八竿子打不著啊，這個人就在他旁邊啊，這個人跟他這么說話，朋友都不是，就是夫妻。有一種意見認為就是夫妻關系，我個人比較傾向于這種意見，總之兩人關系再密切不過了。。

熱心網友

　　一直以來，紅學界的普遍觀點是脂硯齋乃是曹雪芹的平生摯友或是曹氏家族里熟悉曹雪芹的人；也有觀點認為，脂硯齋就是曹雪芹本人。著名紅學家周汝昌卻稱，脂硯齋原是曹雪芹的紅顏知己。理由有三：第一、她是書里人物；第二、她是女性；第三、她和曹雪芹的倫理關系，親密無比。周汝昌甚至提出，脂硯齋就是《紅樓夢》中史湘云的原型。