如果生病吃藥吃那些抗生素消炎藥豈不是殺生了？對不起，實在是別人這樣問我我答不上來啊

熱心網友

如果真正修行佛法的話，是循序漸進的，最開始三皈依，除此之外，隨著能力大小而去受一戒乃至五戒，而居士的殺生戒特指不殺人。修行不是一刀切的斷除各種不良行為，根據能力逐漸的改善自己的行為，趨勢保持進步，這才符合佛法之中修行的原則。所以說，從現代生物學來說，細菌因為具有細胞壁所以是植物，但是佛法之中的有情的定義是具備暖壽識的生命，佛說一缽水中有八萬四千蟲，可以推斷是在說細菌。但是佛沒有說過“細菌”是否是有情。那么從對修行有益的原則來說，作為初學者，一開始先斷除力所能及對我們能見到的那些大型動物的殺生，同時修行其他，逐漸逐漸等到真正能夠滿足戒律，那要到成就之后才可做到。

熱心網友

那么我們肚子里的蛔蟲怎么對付?(哈哈,我是看到這個問題而聯想起來的)

熱心網友

還是放下各種執著心吧!你說的都是有為之法,不要為小事去執著,

熱心網友

有情眾生——有感情的生命。凡是我們看到的能表現喜怒哀樂的動物才是。我們看不見的，就認為不是，當我們修煉到能看到它們的喜怒哀樂的時候，它們才算。

熱心網友

細菌病毒這些微生物是不是有情眾生？.....................應該是有情眾生。但細菌危害到人的健康，如果不吃消炎藥，病就好不了。當然，如果病人非常慈悲，寧愿自己病死，也不想傷害細菌，那別人也沒什么辦法。呵呵！幸運的是，各種戒律中沒有戒吃藥，吃藥不犯戒。