曾經滄海難為水,除卻巫山不是云

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愛之深，當痛之切 讀元稹《離思》（曾經滄海難為水） 這是一首悼念亡妻之作。元稹與其妻恩愛無間，相敬如賓，感情甚好（見元稹《遣悲懷詩三首》）。然而幸福僅僅持續了七年時光，愛妻便不幸離他而去，元稹寫下這首詩，寄托了自己無限的哀思。 起首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，演化自《孟子*盡心篇》，原句是“觀于海者難為水，游于圣人之門難為言”。此句喻意精妙。滄海無比深廣，以至別處之水比之便相形見絀。巫山有朝云峰，勢臨長江，云蒸霞蔚。宋玉在《高唐賦》中描寫到：“其上獨有云氣，〈山卒〉兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮”，認為云是神女所化，茂如松濤，美如嬌姬，氣象萬千。人在觀其之后，就不會再留意到別處的云了。詩人用這兩句隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水，巫山之云，至美至真，其深廣和美好是世間無與倫比的。因此除愛妻之外，就再沒有使自己為之動情的女子了。其情之真切，發自內心，世間少有。因而也就--有了第三句“取次花叢懶回顧“。自己信步經過“花叢”，卻懶于顧視，表示自己對其他女色已無眷戀之心。這種心境絕不是一般的“萬花叢中過，片葉不粘身”那種瀟灑做作與虛偽，而是情到深處，萬念俱灰的真誠。為什么會這樣呢？末句“半緣修道半緣君”便體現了詩人亡妻之后的孤寂情懷。元稹一生精修佛學，尊佛奉道。“修道”也可理解為研習品行學問。詩人思妻之情深厚，無法解脫，于是寄托于修道之中。其實，“半緣修道”也好，“半緣君”也罷，都表達了詩人的郁郁心情，其憂思之情是一致的。 本詩意境深邃，抒情至真，感情強烈，并且用筆及妙。起首二句堪稱千古佳句。“滄海”“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響，江河奔流之勢。全詩張馳自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。就其情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不深沉。 現今，這兩句已突破了悼念原意，示人以歷盡滄桑之感。 附： 〈離思〉之四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。