在用神中，對取用子孫爻作為用神時(shí)，兒子、孫子、女婿等一切小輩以及醫(yī)生、僧、道、尼還有家禽天氣的晴天等可以取用子孫爻作為用神。不知道取用的核心原則是什么，還請各位高人幫忙歸納一下。（本人現(xiàn)在正處在初步知識的學(xué)習(xí)階段，有很多不懂的地方）

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在用神中，對取用子孫爻作為用神時(shí)，兒子、孫子、女婿等一切小輩以及醫(yī)生、僧、道、尼還有家禽天氣的晴天等可以取用子孫爻作為用神。不知道取用的核心原則是什么，還請各位高人幫忙歸納一下。（本人現(xiàn)在正處在初步知識的學(xué)習(xí)階段，有很多不懂的地方）首先說，在面對一個(gè)六爻預(yù)測問題的時(shí)候，提出的問題是有種類之分的，有測子女的，有測其他晚輩的，有測六畜的，有測僧、道、尼的，有測疾病醫(yī)藥的，這里的對象是明確的，雖然都是以子孫作為用神，但很明顯依據(jù)提出的問題已經(jīng)進(jìn)行了分類，這里不會(huì)有混淆的問題。其次，子孫這個(gè)六親有飛伏、內(nèi)外、真假、所臨干支、所遇旺衰、所在爻位、所遇變化、所臨六獸、所臨神煞的不同，如果你仔細(xì)加以區(qū)分，即使是一個(gè)很籠統(tǒng)的問題，你也能區(qū)分出這個(gè)子孫和那個(gè)子孫的不同，以及它究竟是指的什么東西。當(dāng)然這需要記憶大量的知識并有豐富的經(jīng)驗(yàn)。取用本身沒有什么核心原則,如果一定要說有,那么就是"因事制宜,因地制宜,因時(shí)制宜"。