“顯學”是什么？

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　　何謂顯學？顧名思義，就是顯赫一時的學說、學派。一位知名的經濟學家曾總結道，原始社會的顯學是巫術，所以巫師在那時擁有至高無上的地位——其實即便在今日科學昌明的時代，在非洲、亞洲、拉丁美洲一些封閉的部落里依然如此；歐洲中世紀的顯學則是神學，羅馬教廷擁有生殺予奪之大權，布魯諾就是被其宗教裁判所活活燒死的；而在中國的帝制時代，顯學則是孔孟的儒家學說，國家選賢任能的科舉考試使用的也是其經典的“四書”、“五經”；十七八世紀的歐洲，顯學則是哲學，物理學家牛頓、笛卡爾，數學家萊布尼茨等都以哲學家自居，康德、黑格爾、馬克思更是公認的哲學大師；到了20世紀，尤其是進入70年代，歐洲的顯學是經濟學；而進入20世紀80年代以后，中國異軍突起的顯學也是經濟學?！　?840年的鴉片戰爭到1949年中華人民共和國的建立，整整100年的時間，高懸于國人頭上的兩把利劍就是“亡國亡種”，與之相對應的顯學就是探討、研究中國如何“救亡圖存”的學說、理論，如哲學、歷史、文學、政治學、社會學等，傳統國粹自然也是研究和實踐的一大方向。王國維、梁啟超、章太炎、陳寅恪、蔡元培、梁漱溟、馮有蘭、熊十力、陳垣、胡適、陳獨秀、魯迅、老舍、金岳霖、沈從文、錢鐘書、巴金、梁實秋、徐志摩、郁達夫等人就是代表，其中沒有一個是經濟學家?！　〗▏蟮礁母镩_放前，中國知識分子的顯學也是文學、史學、哲學、社會學等學科，處于主流地位的也沒有經濟學的立足之地?！　≈袊洕鷮W以及經濟學家成為社會的顯學，認真算起來只是從1992年確立中國市場經濟的主體地位以后。所以，目前經濟學家的異?；鸨拖裆鲜兰o六七十年代的糧食、商業及供銷系統的惟我獨尊一樣，都是“時也，命也”，跟個人的努力、才華沒有任何關系。與經濟學家打的交道多了，我經常在恍惚中看見他們的神色——矜持，儒雅中遮掩不住的自傲，就像在物質極度匱乏的上世紀六七十年代賣食品、賣生活物質，尤其是賣肉的臉上顯露的一樣，當然他們畢竟是文化人，表面還是溫文爾雅的。　　一個行業的催生靠的是天時與地利。經濟學成為顯學，天時就是改革開放所帶來的千年未遇之變局，是市場經濟的框架之確立，今天經濟發展的水平已經成為決定一個國家在國際上地位高低、價值大小、有沒有話語權的最重要因素。地利，就是中國的改革開放已經進入深水區，靠摸著石頭過河完全無法適應殘酷的市場競爭環境，也無法有效地提升一個區域、一個城市，乃至一個企業的核心競爭力。大則國家的發展戰略與走向，中則區域經濟與城市經營的提升，小則一個企業的生死存亡，都離不開經濟理論的指導，加之西方發達國家的經濟學家不僅登堂入室，而且紛紛進入政府成為國家的行政首腦，更大大地推動了這一波浪潮。。

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顯學，就是影響廣泛、地位顯赫的學問?！帮@學”一詞出于《韓非子》，書中有這樣一句“世之顯學，儒、墨也”，意思是說儒家和墨家的學說是當今世上影響廣泛、地位顯赫的學問。