說實(shí)在的啊！我很好奇觀音的性別哦！你們有人知道他或者她，到底是男地還是女地？最好可以說明原因和根據(jù)好嗎？？謝謝！！！

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聽說觀音菩薩是“男身女相”,本來是男的,因?yàn)閭魅胫袊?guó)以后,給女人拜很不方便,所以變成女人的樣子，但還是男的

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男男女女 亦難亦女 非男非女

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觀音原本是王子來的，還有一個(gè)未婚妻，但因?yàn)樗麑?duì)佛教的深信不疑種種的原因后來他成了現(xiàn)在我們所說的觀音后才變成女的

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觀音本來是男的，傳入我國(guó)初期，也是男性，直到唐朝基督教傳到我國(guó)，人們心中有了圣母瑪麗亞的形像，漸漸與觀音混淆，且國(guó)人喜愛女性溫柔美麗的形像，所以觀音成女性了。

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在佛教來說，坤（俗語(yǔ)女性）修為菩薩，乾（俗語(yǔ)男性）修為羅漢。觀音成道前是公主。

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　　觀音菩薩可能同時(shí)有無數(shù)的化身，有男有女有老有少或者是天人或者是動(dòng)物，總之根據(jù)眾生的機(jī)緣顯現(xiàn)成為不同的形象。所以說他男女都是不對(duì)的，應(yīng)該說其性別和形象是根據(jù)他要度化的眾生的機(jī)緣來顯現(xiàn)的。

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輕聲細(xì)語(yǔ)說得很好，我只知觀音是非男非女，可男可女，卻不知還有如此之多的化身！

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這是佛教里后加的原先沒有。來源于印度教，原是雙馬沒性別。我說請(qǐng)了也倒霉了。佛教徒怎麼這麼說話？那該怎麼說，就象他們那摸說。

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何畢在乎觀音性別哪？！

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男的都是

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神仙是沒有性別的，就是說非男非女，可男可女，亦男亦女。佛教傳到中國(guó)后，加進(jìn)了中國(guó)民間的一些傳說和想象，把一些民間的好人好事加進(jìn)去，逐漸把觀音寫成了女的。其實(shí)神仙是沒性別的。

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觀音原是印度王子，男，傳入中國(guó)后經(jīng)常有信徒聲稱見到觀音以女性顯圣，逐漸在中國(guó)的觀音變?yōu)榕?/p>

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聽說觀音是沒有性別的。

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觀音菩薩大慈大悲、尋聲救苦，能夠化現(xiàn)成天人鬼各界形象。據(jù)《法華經(jīng) 。 普門品》（亦稱《觀音經(jīng)》）記載，觀世音菩薩有三十三化現(xiàn)。還有《楞嚴(yán)經(jīng)》說有三十二應(yīng)身，實(shí)際基本相同，以及《華嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)所述菩薩形象，都是為度化慈濟(jì)人天各界有情眾生而化現(xiàn)。觀音菩薩應(yīng)化之像三圣身為佛、辟支佛、聲聞身、也有顯現(xiàn)天界的梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍與毗沙門六種天身；五種人身為小王、長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門；四眾身的比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞（男居士）、優(yōu)婆夷（女居士）；四眾婦女身的長(zhǎng)者婦女、居士婦女、宰官婦女、婆羅門婦女身；兒童身的童男、童女身；天龍八部的天、龍、夜叉、乾闥婆（即香音神飛天）、阿修羅、迦樓羅（歌神）、緊那羅（舞神）、摩候羅伽（大蟒蛇身）。還有一種執(zhí)持金剛神身，即護(hù)法神將金剛力士身。民間三十三觀音，并非化現(xiàn)各種形象，而是觀音菩薩本身不同形貌，而且不是密宗式變化形象，只是以姿態(tài)、場(chǎng)景與所持法器來區(qū)別。何以成三十三身數(shù)，則仍應(yīng)與《普門品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等所述觀音應(yīng)化數(shù)有關(guān)。三十三觀音有：楊柳觀音、持經(jīng)觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚藍(lán)觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿麼提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、哈蜊觀音、六時(shí)觀音、普悲觀音、 馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音。（也有畫送子觀音的，但不見經(jīng)典。）參考書目：《說不盡的觀世音》。

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菩薩里面只有觀音和琵讕婆是女的,其他都是男的.