仙劍里魔和妖有什么不一樣？仙和神有什么不一樣？

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『神界』 因盤古身體崩解而形成的神界，居于天，分為圣域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存于其間，無肉體無欲求，擁有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有癡男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事……『魔界』 和神界完全對立的魔界，存在于天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。 無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什么，卻執著地想要擁有。于是，魔已非魔……『仙界』 分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。 徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什么時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。『妖界』 禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！ 原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，于是就和人為敵，于是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。『人界』 生存于大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。 最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過后，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶余飯后的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！『鬼界』 輪回的終站和起點，存在于大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。 亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘愿也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之后是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情…… 。

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神魔佛妖仙精鬼怪人

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其實我覺得在現實世界里，之間并沒有什么明顯界限，對于平常人來說，善良的人，為別人造福的人，就像仙神一樣；平常干一些禍害別人的事，那這類人在人們心中的地位就像妖魔一樣！其實魔妖仙神之間只是一步之遙，這主要看一個人的心性，能控制住自己的心性，保持良好心態，事事不求自己滿足，而是想到別人，有一種奉獻精神的人，與仙神無異！魔妖仙神只是人們對現實生活中其他人的客觀感覺，從而塑造出來的角色，現實生活中的魔妖仙神與虛擬世界中的不一樣，正是現實世界里有形形色色的人，才是人們假想出魔妖仙神，這也正是馬克思思想里的“世界上一切事物必須建立在客觀存在的物質基礎上”。