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是的。只有窮人逐步富裕起來，才能改善貧窮的狀況。別指望富人發(fā)慈悲。

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貧富差距關(guān)鍵是“窮人太窮”！北大林毅林最近真是語出驚人。剛剛告誡了人們在個稅改革中"不要仇富"引來如潮批評，日前講到窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)時語言更為出位："我國當(dāng)前貧富差距的主要矛盾不在于富人太富，而在于窮人太窮。"（《林毅夫提窮人經(jīng)濟(jì)學(xué) 稱貧富差距關(guān)鍵是窮人太窮》2005年10月14日北京晨報）貧富差距的關(guān)鍵是窮人太窮！我實在看不出，這與長期流傳于江湖"龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞"有什么本質(zhì)差別，這不是血統(tǒng)論的現(xiàn)代版本又是什么？真是趕巧了，由英國人胡潤編制的2005年中國"百富榜"于10月12日也正好在華公布，上榜的400位富豪共擁有6000億元的財富，相當(dāng)于中國去年GDP的6%。前10名的門檻，已由去年的45億上升至63億。中國造富場不僅產(chǎn)量大，規(guī)模大，富豪身份也飚升很快。在社會面上，目前人們正在苦苦思索，為什么富人那么富，那么快地富，為什么窮人那么窮，那么快地窮，原來根源不是別的，在于窮人太窮。出現(xiàn)貧富差距，不從經(jīng)濟(jì)社會的機(jī)制上挖根源，不從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上找原因，不從勞資分配不公里尋緣由，卻煞有介事地說什么不在于富人太富，而在于窮人太窮。這分明說是，窮人之所以窮，不是因為資本擁有者的富人，而是原起于勞動的擁有者窮人自己。因為窮，所以窮，如此下去豈不是爸爸窮，所以兒子窮。這不是血統(tǒng)論又是什么？林教授進(jìn)一步解釋道："窮人大多數(shù)在農(nóng)村，于是城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大；因為城里也出現(xiàn)了窮人，才有了收入分配不公。"這等于說，城鄉(xiāng)差距的擴(kuò)大，不在于城市富，而在于鄉(xiāng)村窮。這個說法與前一個說法如出一轍，前后遞進(jìn)，異曲同工。不僅貧富差距是承繼性的，而且城鄉(xiāng)差距也是承繼性的。城鄉(xiāng)差距不在于城市掠奪農(nóng)村，不在于長期存在的"剪刀差"剪去農(nóng)村的財富，不在于計劃經(jīng)濟(jì)時代在資源分配時對城市的傾斜，而在于鄉(xiāng)村天生俱來窮。令人震驚的是，他順便發(fā)現(xiàn)了，因為城市出現(xiàn)了窮人，才有了收入分配不公。就是說，收入分配不公，是因為來了窮人造成的。這短短的一席話，讓人十分意外。不僅沒有辯證邏輯，形式邏輯也講不通，甚至因果關(guān)系都前后顛倒。大有黑說白道之風(fēng)。窮與富，本來就是一對矛盾，窮是相對于富而言的，反之亦然。不要說在經(jīng)濟(jì)生活中貧富之間天生不可分離，天生就是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，僅僅從語言邏輯上講，撇開了富，窮這個概念就根本不存在。生產(chǎn)決定分配，分配不公是生產(chǎn)關(guān)系造成的，決不是因為城市來了窮人才有了的。至于為什么會出現(xiàn)貧富差距，為什么富人更富窮人更窮，經(jīng)濟(jì)學(xué)并未啞口無言，也從來沒有失語，而是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的傲慢與偏見視而不見罷了。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，在資本占統(tǒng)治地位的企業(yè)中、資本占統(tǒng)治地位的區(qū)域內(nèi)，價值規(guī)律通過剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用，追求剩余價值、追求利潤最大化是一種必然。馬克思揭示了這一規(guī)律在資本擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下實現(xiàn)為資本積累規(guī)律，資本積累規(guī)律包含著二重性后果：一方面是資本財富的積累，一方面是勞動貧困的積累。與此相適應(yīng)，資本再生產(chǎn)出規(guī)模擴(kuò)大的勞資關(guān)系：一極是更大的資本家，另一極是更多的雇傭工人。這種貧困趨勢表現(xiàn)為兩種形式，一種是絕對貧困化，一種是相對貧困化。勞動者的貧困化絕非天上掉下來的，也不是地上長出來的，它肇始于資本原始積累。"原始積累是資本生產(chǎn)方式的起點，它的秘密不過是用暴力手段對農(nóng)業(yè)勞動者進(jìn)行剝奪的歷史過程；在這種‘剝奪'與‘分離'中，一無所有的農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)化為雇傭工人"（巫繼學(xué)、朱玲：《〈資本論〉第一卷綱要》）。不過，我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，因而農(nóng)民轉(zhuǎn)化為農(nóng)民工的過程并沒有暴力手段參預(yù)而是平和實現(xiàn)的。農(nóng)民工，現(xiàn)今已經(jīng)成為中國農(nóng)村解困自救的最重要的途徑。農(nóng)村剩余勞務(wù)力涌向存在市場經(jīng)濟(jì)活躍、發(fā)達(dá)的地區(qū)，實現(xiàn)勞動力資源在地區(qū)間的重新配置，使輸出者獲得新的就業(yè)機(jī)會和創(chuàng)收機(jī)會，同時在流動過程中，實現(xiàn)輸出者技能和素質(zhì)的提高，這對于減緩農(nóng)村貧困、探討21世紀(jì)中國扶貧的出路具有重要的現(xiàn)實意義。與農(nóng)民與土地分離相伴生的，還有令人擔(dān)憂的國有工人與他們工作的企業(yè)即生產(chǎn)資料相分離，這一過程最終制造了龐大的"下崗"工人隊伍。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界正在討論的資本致富的"原罪"問題。十分令人遺憾的是，傾向性的看法認(rèn)為資本致富的"第一桶金"或曰原始積累，至多不過是金錢不干不凈。其實，資本原始積累的原罪在于，它制造了并繼續(xù)制造著窮人與貧困。必須認(rèn)識到，在窮人與貧困的制造過程中，各級經(jīng)濟(jì)管理部門負(fù)有幫助與支持的責(zé)任：優(yōu)惠的稅收及其相關(guān)的財政政策、金融政策，以及超越法律法規(guī)的種種優(yōu)惠。認(rèn)識到這一切，在于提高我們的反貧困化的認(rèn)識，同時也為機(jī)制反腐提供了有效路徑。資本在制造窮人與貧困的同時，也制造著龐大的產(chǎn)業(yè)后備軍。后備軍與現(xiàn)役軍之間的競爭，正是資本低估勞動力價值的必要前提。幾乎每一個老板都對豐裕的勞動力市場樂見其成。馬克思分析指出，資本積累的必然產(chǎn)物就是勞動人口相對過剩，這種過剩人口反過來又成為資本積累的杠桿，甚至成為資本生產(chǎn)的一個條件。不僅如此，在資本積累的實際運動中，產(chǎn)業(yè)后備軍是累進(jìn)生產(chǎn)的。相對過剩的勞動人口雖然形形色色，但經(jīng)常有三種形式——流動的、潛在的和停滯的形式。在這部分人口中，相對過剩人口的最低層，經(jīng)常陷于需要救濟(jì)的赤貧境地。他們通常淪為乞討者，滯留于幾乎每一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的都市成為。他們中另一部分極端者，可能逐步進(jìn)入搶劫、盜竊、經(jīng)濟(jì)犯罪的行列。當(dāng)然，我們今天發(fā)生的情況與馬克思所分析的時代背景與社會經(jīng)濟(jì)背景完全不同。但是，馬克思的分析具有指導(dǎo)我們認(rèn)識現(xiàn)實問題的科學(xué)方法論意義。中國產(chǎn)業(yè)后備軍的形成有其獨有的兩大特點：一是雙渠道，二是速度快。加入到產(chǎn)業(yè)后備軍中來的，一是從源于農(nóng)村剩余勞動力，二是源于"下崗"工人。這一過程在英國歷史上大約持續(xù)了300年，而在中國，分離出上億的農(nóng)民工不足30年。速度之快，宛如脫兔。據(jù)最新資料顯示，在農(nóng)村，現(xiàn)今已經(jīng)成功地分離出1。5億農(nóng)民進(jìn)入城市成為工人。而在國企，已經(jīng)有3000萬工人完成"下崗"。如果國企改革繼續(xù)"民進(jìn)國退"，"下崗"隊伍將還有新的擴(kuò)大。至于農(nóng)村，究竟有多少農(nóng)民分離出來，依我之見，關(guān)鍵在于土地制度的改革方向。如果土地私有化大規(guī)模進(jìn)展，農(nóng)民與土地將同樣大規(guī)模分離，由此將出現(xiàn)全世界最為龐大的產(chǎn)業(yè)后備軍隊伍。所以，土地私有化的路斷然不可行。話說回來，我實在想不出，林教授會持此看法。是不是他游來大陸后，長期觀察到現(xiàn)實是窮人代代相傳沒有大的改善，還是他獲得的資料支持他窮人之所以窮是因為他們太窮的觀點？。

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貧富差距越來越大

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以后會有好轉(zhuǎn)的

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是貧富過于懸殊

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而是因為有錢人太有錢了

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窮人沒有錢 而富人也不愿意搞公益事業(yè)和投資 這是現(xiàn)在中國貧富差距越來越大的原因

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勤勞致富。

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窮人沒找到路子,,富人不給窮人指路子,這樣就引起了貧富矛盾和差距!

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另外也是富人太富！！！！！！！！！！！

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窮人沒有錢 而富人也不愿意搞公益事業(yè)和投資 這是現(xiàn)在中國貧富差距越來越大的原因

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另外也是富人太富！！！！！！！！！！！

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關(guān)鍵是衡量標(biāo)準(zhǔn)，例如，用一個壟斷企業(yè)的老總收入與一個工人相比，的確懸殊太大。如果用一個制造業(yè)工人收入與服務(wù)業(yè)工人相比差距就不大。

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貧富差距關(guān)鍵是“窮人太窮”！北大林毅林最近真是語出驚人。剛剛告誡了人們在個稅改革中"不要仇富"引來如潮批評，日前講到窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)時語言更為出位："我國當(dāng)前貧富差距的主要矛盾不在于富人太富，而在于窮人太窮。"（《林毅夫提窮人經(jīng)濟(jì)學(xué) 稱貧富差距關(guān)鍵是窮人太窮》2005年10月14日北京晨報）貧富差距的關(guān)鍵是窮人太窮！我實在看不出，這與長期流傳于江湖"龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞"有什么本質(zhì)差別，這不是血統(tǒng)論的現(xiàn)代版本又是什么？真是趕巧了，由英國人胡潤編制的2005年中國"百富榜"于10月12日也正好在華公布，上榜的400位富豪共擁有6000億元的財富，相當(dāng)于中國去年GDP的6%。前10名的門檻，已由去年的45億上升至63億。中國造富場不僅產(chǎn)量大，規(guī)模大，富豪身份也飚升很快。在社會面上，目前人們正在苦苦思索，為什么富人那么富，那么快地富，為什么窮人那么窮，那么快地窮，原來根源不是別的，在于窮人太窮。出現(xiàn)貧富差距，不從經(jīng)濟(jì)社會的機(jī)制上挖根源，不從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上找原因，不從勞資分配不公里尋緣由，卻煞有介事地說什么不在于富人太富，而在于窮人太窮。這分明說是，窮人之所以窮，不是因為資本擁有者的富人，而是原起于勞動的擁有者窮人自己。因為窮，所以窮，如此下去豈不是爸爸窮，所以兒子窮。這不是血統(tǒng)論又是什么？林教授進(jìn)一步解釋道："窮人大多數(shù)在農(nóng)村，于是城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大；因為城里也出現(xiàn)了窮人，才有了收入分配不公。"這等于說，城鄉(xiāng)差距的擴(kuò)大，不在于城市富，而在于鄉(xiāng)村窮。這個說法與前一個說法如出一轍，前后遞進(jìn)，異曲同工。不僅貧富差距是承繼性的，而且城鄉(xiāng)差距也是承繼性的。城鄉(xiāng)差距不在于城市掠奪農(nóng)村，不在于長期存在的"剪刀差"剪去農(nóng)村的財富，不在于計劃經(jīng)濟(jì)時代在資源分配時對城市的傾斜，而在于鄉(xiāng)村天生俱來窮。令人震驚的是，他順便發(fā)現(xiàn)了，因為城市出現(xiàn)了窮人，才有了收入分配不公。就是說，收入分配不公，是因為來了窮人造成的。這短短的一席話，讓人十分意外。不僅沒有辯證邏輯，形式邏輯也講不通，甚至因果關(guān)系都前后顛倒。大有黑說白道之風(fēng)。窮與富，本來就是一對矛盾，窮是相對于富而言的，反之亦然。不要說在經(jīng)濟(jì)生活中貧富之間天生不可分離，天生就是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，僅僅從語言邏輯上講，撇開了富，窮這個概念就根本不存在。生產(chǎn)決定分配，分配不公是生產(chǎn)關(guān)系造成的，決不是因為城市來了窮人才有了的。至于為什么會出現(xiàn)貧富差距，為什么富人更富窮人更窮，經(jīng)濟(jì)學(xué)并未啞口無言，也從來沒有失語，而是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的傲慢與偏見視而不見罷了。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，在資本占統(tǒng)治地位的企業(yè)中、資本占統(tǒng)治地位的區(qū)域內(nèi)，價值規(guī)律通過剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用，追求剩余價值、追求利潤最大化是一種必然。馬克思揭示了這一規(guī)律在資本擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下實現(xiàn)為資本積累規(guī)律，資本積累規(guī)律包含著二重性后果：一方面是資本財富的積累，一方面是勞動貧困的積累。與此相適應(yīng)，資本再生產(chǎn)出規(guī)模擴(kuò)大的勞資關(guān)系：一極是更大的資本家，另一極是更多的雇傭工人。這種貧困趨勢表現(xiàn)為兩種形式，一種是絕對貧困化，一種是相對貧困化。勞動者的貧困化絕非天上掉下來的，也不是地上長出來的，它肇始于資本原始積累。"原始積累是資本生產(chǎn)方式的起點，它的秘密不過是用暴力手段對農(nóng)業(yè)勞動者進(jìn)行剝奪的歷史過程；在這種‘剝奪'與‘分離'中，一無所有的農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)化為雇傭工人"（巫繼學(xué)、朱玲：《〈資本論〉第一卷綱要》）。不過，我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，因而農(nóng)民轉(zhuǎn)化為農(nóng)民工的過程并沒有暴力手段參預(yù)而是平和實現(xiàn)的。農(nóng)民工，現(xiàn)今已經(jīng)成為中國農(nóng)村解困自救的最重要的途徑。農(nóng)村剩余勞務(wù)力涌向存在市場經(jīng)濟(jì)活躍、發(fā)達(dá)的地區(qū)，實現(xiàn)勞動力資源在地區(qū)間的重新配置，使輸出者獲得新的就業(yè)機(jī)會和創(chuàng)收機(jī)會，同時在流動過程中，實現(xiàn)輸出者技能和素質(zhì)的提高，這對于減緩農(nóng)村貧困、探討21世紀(jì)中國扶貧的出路具有重要的現(xiàn)實意義。與農(nóng)民與土地分離相伴生的，還有令人擔(dān)憂的國有工人與他們工作的企業(yè)即生產(chǎn)資料相分離，這一過程最終制造了龐大的"下崗"工人隊伍。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界正在討論的資本致富的"原罪"問題。十分令人遺憾的是，傾向性的看法認(rèn)為資本致富的"第一桶金"或曰原始積累，至多不過是金錢不干不凈。其實，資本原始積累的原罪在于，它制造了并繼續(xù)制造著窮人與貧困。必須認(rèn)識到，在窮人與貧困的制造過程中，各級經(jīng)濟(jì)管理部門負(fù)有幫助與支持的責(zé)任：優(yōu)惠的稅收及其相關(guān)的財政政策、金融政策，以及超越法律法規(guī)的種種優(yōu)惠。認(rèn)識到這一切，在于提高我們的反貧困化的認(rèn)識，同時也為機(jī)制反腐提供了有效路徑。資本在制造窮人與貧困的同時，也制造著龐大的產(chǎn)業(yè)后備軍。后備軍與現(xiàn)役軍之間的競爭，正是資本低估勞動力價值的必要前提。幾乎每一個老板都對豐裕的勞動力市場樂見其成。馬克思分析指出，資本積累的必然產(chǎn)物就是勞動人口相對過剩，這種過剩人口反過來又成為資本積累的杠桿，甚至成為資本生產(chǎn)的一個條件。不僅如此，在資本積累的實際運動中，產(chǎn)業(yè)后備軍是累進(jìn)生產(chǎn)的。相對過剩的勞動人口雖然形形色色，但經(jīng)常有三種形式——流動的、潛在的和停滯的形式。在這部分人口中，相對過剩人口的最低層，經(jīng)常陷于需要救濟(jì)的赤貧境地。他們通常淪為乞討者，滯留于幾乎每一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的都市成為。他們中另一部分極端者，可能逐步進(jìn)入搶劫、盜竊、經(jīng)濟(jì)犯罪的行列。當(dāng)然，我們今天發(fā)生的情況與馬克思所分析的時代背景與社會經(jīng)濟(jì)背景完全不同。但是，馬克思的分析具有指導(dǎo)我們認(rèn)識現(xiàn)實問題的科學(xué)方法論意義。中國產(chǎn)業(yè)后備軍的形成有其獨有的兩大特點：一是雙渠道，二是速度快。加入到產(chǎn)業(yè)后備軍中來的，一是從源于農(nóng)村剩余勞動力，二是源于"下崗"工人。這一過程在英國歷史上大約持續(xù)了300年，而在中國，分離出上億的農(nóng)民工不足30年。速度之快，宛如脫兔。據(jù)最新資料顯示，在農(nóng)村，現(xiàn)今已經(jīng)成功地分離出1。5億農(nóng)民進(jìn)入城市成為工人。而在國企，已經(jīng)有3000萬工人完成"下崗"。如果國企改革繼續(xù)"民進(jìn)國退"，"下崗"隊伍將還有新的擴(kuò)大。至于農(nóng)村，究竟有多少農(nóng)民分離出來，依我之見，關(guān)鍵在于土地制度的改革方向。如果土地私有化大規(guī)模進(jìn)展，農(nóng)民與土地將同樣大規(guī)模分離，由此將出現(xiàn)全世界最為龐大的產(chǎn)業(yè)后備軍隊伍。所以，土地私有化的路斷然不可行。話說回來，我實在想不出，林教授會持此看法。是不是他游來大陸后，長期觀察到現(xiàn)實是窮人代代相傳沒有大的改善，還是他獲得的資料支持他窮人之所以窮是因為他們太窮的觀點？。