第一．請(qǐng)問(wèn)希臘神話(huà)里的海倫是希臘人還是特洛伊人？第二．＂可能＂這個(gè)詞在英語(yǔ)里可以翻譯為may或can,都是情態(tài)動(dòng)詞,在中文里"可能"這個(gè)詞是動(dòng)詞還是副詞呢?第三:什么叫第六感覺(jué)?

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1、海倫應(yīng)該是希臘人。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。 在希臘一位國(guó)王的婚禮上，邀請(qǐng)了很多神，唯獨(dú)爭(zhēng)吵女神沒(méi)有被邀請(qǐng)。她很生氣，便拋出一個(gè)金蘋(píng)果，上面寫(xiě)“給最美麗者”。雅典娜，阿佛洛狄德和赫拉都宣稱(chēng)自己應(yīng)該獲得這個(gè)蘋(píng)果。最后她們請(qǐng)求特洛伊王子帕里斯裁決。三個(gè)女神都賄賂帕里斯，最后帕里斯選擇了阿佛洛狄德。作為回報(bào)，斯巴達(dá)王后，世界上最漂亮的女人海倫和他墮入愛(ài)河。在一次訪(fǎng)問(wèn)斯巴達(dá)的過(guò)程中，帕里斯綁架了海倫，把她帶到特洛伊。 斯巴達(dá)國(guó)王非常生氣，于是聯(lián)合了他的哥哥阿伽門(mén)農(nóng)和其他一些希臘的國(guó)王向特洛伊開(kāi)戰(zhàn)，一方面為了討還海倫，另一方面趁機(jī)掠奪富饒的特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)十年，最后依靠俄底修斯的木馬計(jì)，希臘軍隊(duì)攻下了特洛伊城。2、在語(yǔ)言上，我們把不同的詞語(yǔ)的常見(jiàn)詞性歸納為如下幾種：名詞、動(dòng)詞、副詞、形容詞、介詞、連詞等。但詞性可能具有不固定性，即是說(shuō)某詞語(yǔ)的詞性可能有好幾種，在不同的場(chǎng)合，其詞性是不一樣的。因此確定詞性就應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)境。由于詞性一般地影響著該詞的意思，所以判斷一詞的詞性就很有必要。語(yǔ)法是句子的構(gòu)成結(jié)構(gòu)，它是正確理解句子的基本前提。一般我們將句子中的成分區(qū)分為：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)等。對(duì)于詞語(yǔ)而言，句子就是詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境，確定該詞的詞性就必須明確它在該句中的位子或者作用。反過(guò)來(lái)講，某詞的詞性確定也就能判斷出該詞在句子中可能成分。因?yàn)樵~性一般與詞語(yǔ)在句子中的成分對(duì)應(yīng)，如名詞一般作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，動(dòng)詞一般作謂語(yǔ)，形容詞一般作定語(yǔ)，副詞、介詞和名詞組合一般作補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)。一個(gè)經(jīng)典的句子包括主、謂、賓。至于其他成分都是在不同程度的限定、說(shuō)明、解釋它們。當(dāng)然這是就單句而言，然而由于復(fù)句是由多個(gè)單句組成的，因此實(shí)際上具有等同的效果。3、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)，這是人們常說(shuō)的“五感”。問(wèn)題是，這五感是人類(lèi)體驗(yàn)世界僅有的途徑嗎？　　試著一手抓起冰塊，一手握住炙熱的火鉗，你能說(shuō)出你通過(guò)五種感官得到的是什么體 驗(yàn)嗎？在令人炫目的迪斯尼主題公園玩緊張刺激的游樂(lè)項(xiàng)目，你所感到的一切都能用這五感來(lái)形容嗎？顯而易見(jiàn)，除了這五種官能，我們還有更多的感覺(jué)。　　那么，人類(lèi)究竟有多少種感覺(jué)呢？　　在某種程度上，答案取決于我們?nèi)绾螌?duì)感官系統(tǒng)進(jìn)行分類(lèi)。我們可以按刺激物的特性把人的感官分為3類(lèi)：化學(xué)的(如：味覺(jué)、嗅覺(jué))、機(jī)械的(如：觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué))和光學(xué)的(如：視覺(jué))。　　我們還可以對(duì)上述分類(lèi)進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分。例如，味覺(jué)是5種而不是一種感覺(jué)——甜、咸、酸、苦和旨(鮮味，或谷氨酸鹽的味道，這種味覺(jué)使我們能夠品出肉的味道)；視覺(jué)可以被看成一種感覺(jué)(光)，或兩種感覺(jué)(光和色)，或4種感覺(jué)(光、紅色、綠色、藍(lán)色)。　　觸覺(jué)也是復(fù)雜的。比如，神經(jīng)學(xué)者按疼痛的位置，將痛覺(jué)分為皮膚的痛覺(jué)和內(nèi)臟的痛覺(jué)。此外，很多人都能感到體溫、血壓和身體平衡的變化，以及膀胱鼓脹、腹中空空或口干舌燥的感覺(jué)。但，人體內(nèi)還有很多我們永遠(yuǎn)都感覺(jué)不到的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，例如腦脊髓液的pH值。　　再說(shuō)聽(tīng)覺(jué)。它可以是一種感覺(jué)，也可以是幾百種感覺(jué)，如果每一個(gè)耳蝸毛細(xì)胞都代表一種的話(huà)。通常，喪失高頻音聽(tīng)覺(jué)的人，其低頻音的聽(tīng)覺(jué)卻完好無(wú)損，反之亦然。因此，也許真的應(yīng)該把聽(tīng)覺(jué)分開(kāi)來(lái)看。　　隨著對(duì)感覺(jué)器官結(jié)構(gòu)研究的深入，人類(lèi)似乎擁有越來(lái)越多的感覺(jué)。然而，當(dāng)我們講到感覺(jué)的時(shí)候，我們指的其實(shí)是主觀感受——大腦向原始的感官數(shù)據(jù)添加的“附加值”。感受不僅僅是感覺(jué)的混合，它還包括記憶、經(jīng)驗(yàn)和更高層次的信息處理。　　比如，你聽(tīng)到的聲音并不是兩只耳朵收集到的聲音的簡(jiǎn)單累加。在處理這些聲音的過(guò)程中，某些機(jī)制使大腦能分辨聲音傳來(lái)的方向，某些更為復(fù)雜的機(jī)制能使我們?cè)隈雎?tīng)一種聲音的同時(shí)自動(dòng)過(guò)濾其他聲音。在聚會(huì)上，我們專(zhuān)注地與人交談，此時(shí)會(huì)忽略其他聲音，但當(dāng)有人叫我們的名字時(shí)，我們卻能迅速反應(yīng)。這說(shuō)明，我們總在“聽(tīng)”周?chē)穆曇簦豢偰堋奥?tīng)見(jiàn)”，除非這個(gè)聲音突然變得有意義。　　感覺(jué)和感受的區(qū)別還表現(xiàn)在我們對(duì)物體大小的判斷上。物體的大小通常不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生改變，這使我們能在視覺(jué)之外，正確判斷物體的大小。對(duì)于車(chē)輛等我們熟悉的物體，它看上去越大，它離我們就越近；雖然某些東西看上去很小，但它其實(shí)很大，只是離我們太遠(yuǎn)了。當(dāng)然，有時(shí)我們也會(huì)犯錯(cuò)。在美國(guó)，因錯(cuò)誤判斷火車(chē)的速度和距離導(dǎo)致的事故每年就有3000多起。　　再比如奇特的“聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象”(各種感覺(jué)混淆的現(xiàn)象)。有些人“聯(lián)覺(jué)”嚴(yán)重，他們可能會(huì)談起香味的結(jié)構(gòu)，或是某個(gè)字母的味道；他們可能“聽(tīng)”到桃子的味道，或是“感覺(jué)”到某種顏色……甚至因此被誤診為精神分裂。　　這些都說(shuō)明，感覺(jué)不是首要的，我們真正體驗(yàn)到的是感受。有些被稱(chēng)為“感覺(jué)”的東西，其實(shí)和感覺(jué)無(wú)關(guān)，比如失落感和“第六感”，但我們體內(nèi)的“生物鐘”卻應(yīng)該歸為感覺(jué)。有學(xué)者認(rèn)為，大腦的功能就在于混淆感覺(jué)，從而形成感受。越來(lái)越多的證據(jù)表明，大腦中不同感官區(qū)域之間的相互干擾造成的混淆，比我們想像的嚴(yán)重得多。比如，對(duì)偏頭痛患者來(lái)說(shuō)，某些氣味都可能引發(fā)頭痛。　　目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)至少有21種感覺(jué)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)總是不斷挑戰(zhàn)人們習(xí)以為常的觀念，而這種挑戰(zhàn)的結(jié)果似乎總和我們的直覺(jué)相悖。我們能否忘掉感覺(jué)而關(guān)注感受呢？我們有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)……說(shuō)它們沒(méi)有意義乍聽(tīng)起來(lái)似乎很傻，然而，說(shuō)不定哪一天，我們的各種感覺(jué)就和地心說(shuō)一樣，被丟進(jìn)科學(xué)的垃圾箱。 。

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第一，海倫應(yīng)該是希臘人。她原本要嫁給阿伽門(mén)農(nóng)的弟弟，但被特洛伊的王子帕里斯給拐走了，從而引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。 第二，在漢語(yǔ)中，“可能”常作狀語(yǔ)，但就詞性來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹形牟煌谟⑽模湓~性是不固定的。 第三，至于第六感，應(yīng)該是一種直覺(jué)，很難解釋的。